單項選擇題道家“無為而治”的精義在限制君主施展其（）的權(quán)力。
A.無限
B.龐大
C.有限
D.無窮
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1.單項選擇題墨家學(xué)派與儒道法的立場有一個重大的不同，那就是它從（）民眾的立場發(fā)言。
A.上層
B.下層
C.中層
D.高層
2.單項選擇題《春秋公羊傳》宣稱：中國與夷狄之分，只在（）文化，誰行禮樂，誰就是華夏。誰沒有禮樂，誰就是夷狄。
A.民族
B.大眾
C.禮樂
D.漢族
3.單項選擇題真正將國榷作為一種制度實行，是從西漢開始的。“榷”字的本義是河流上的木橋。國榷，或禁榷都是（）的意思。
A.阻斷
B.攔截
C.專賣
D.壟斷
4.單項選擇題宋代沿襲兩稅法而又所變更。主要的變更之一是不按規(guī)定稅物品種實征，而是根據(jù)官方需要折征別的稅務(wù)。比如宋代本來夏稅規(guī)定收絹，但國家臨時需要小麥，就改成征收小麥，這就叫（）。
A.實物稅
B.絹稅
C.糧稅
D.折變
5.單項選擇題清代地方政治的敗壞，除去一般性的原因，（）制的實行，應(yīng)該是重要原因之一。
A.買官
B.捐納
C.賣官
D.行賄
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王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認(rèn)識不清。
題型：單項選擇題
文治政府在治國理念上有（）理想傾向。文德教化的結(jié)果，是天下沒有犯罪現(xiàn)象。道德的光輝可以造就宇宙萬物之間的偉大和諧。
題型：填空題
當(dāng)《管子》的作者們設(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現(xiàn)實的巨大（）利益。
題型：單項選擇題
春秋時期，誰掌握了國人，誰就掌握了政治權(quán)力。每一次春秋列國政治刷新，都會有一系列對國人的（）行為。
題型：填空題
西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。
題型：填空題
民眾大遷移大多數(shù)是有組織的，一般以（）或鄉(xiāng)里名望為領(lǐng)導(dǎo)，遷移過程中，建立塢堡，組織武裝，形成牢固的部曲關(guān)系。
題型：填空題
傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進(jìn)步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。
題型：填空題
最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。
題型：單項選擇題
墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。
題型：單項選擇題
土匪在古代的稱呼是“盜”或“賊”，它的正式出現(xiàn)是在18世紀(jì)的（），到近代成為一大顯著的社會現(xiàn)象。
題型：填空題