A.補(bǔ)償關(guān)系認(rèn)知
B.互反可逆性
C.反演可逆性
D.類別體系化
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A.關(guān)鍵期
B.第一反抗期
C.危機(jī)期
D.第二反抗期
A.感受
B.記憶
C.知覺
D.思維
A.前道德判斷
B.他律道德
C.自律道德
D.道德相對(duì)主義
A．道德判斷的依據(jù)是行為動(dòng)機(jī)
B．不受自身之外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配
C．認(rèn)為規(guī)則是相對(duì)的
D．認(rèn)為規(guī)則是絕對(duì)的
A.不守恒
B.抽象邏輯
C.自我中心
D.不可逆
最新試題
生理性動(dòng)機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級(jí)的原發(fā)性動(dòng)機(jī)、也稱為（），其中饑餓動(dòng)機(jī)、干渴動(dòng)機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動(dòng)機(jī)。
知覺的種類有空間知覺、（）、運(yùn)動(dòng)知覺。
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、（）。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開發(fā)作用。
強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
動(dòng)機(jī)是指（）這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。
變式是從不同角度、方面和方式變換事物的非本質(zhì)屬性，揭示本質(zhì)屬性的過程。它的作用在于（）。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。