A.青春形象的塑造
B.想象力的激發(fā)
C.理性能力的培養(yǎng)
D.價值取向的引導(dǎo)
E.健康人格的生成
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A.普遍宜人性
B.符號直覺性
C.內(nèi)涵探索性
D.形式仿效性
A.以活動為中心，激發(fā)與傳授相結(jié)合
B.個性化原則，注重交流的原則。
C.內(nèi)涵與外在有機統(tǒng)一，共同塑造青少年的理想形象
D.消除認同行，建立成熟的自我人格
A.弗洛伊德
B.馬斯洛
C.阿恩海姆
D.克羅齊
A.野獸派
B.立體派
C.先鋒派
D.表現(xiàn)主義
A.高雅文化
B.大眾文化
C.民間文化
D.傳統(tǒng)文化
最新試題
藝術(shù)的真實源于（）的真實，但又高于它的真實。
功能美和外觀美的完美統(tǒng)一，是勞動產(chǎn)品美的最高境界。
美育是以一定的美學(xué)理論指導(dǎo)人們的審美實踐活動，培養(yǎng)人們健康的審美觀念、審美理想，陶冶人們的思想情操，提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。
藝術(shù)美的內(nèi)容與形式并重。
“對牛彈琴”這個成語表明動物沒有欣賞美的能力。
面對美的事物，人們或心曠神怡，或悲嘆感慨，或高亢激昂，這些都不是美感的范疇。
精衛(wèi)填海的故事表現(xiàn)了古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈愿望和百折不屈，（）的精神。
對一個青年學(xué)生來說，要獲得有意義、有價值的美感，塑造美的人生，必須樹立正確的審美觀。我們提倡導(dǎo)（）的正確審美觀。
審美客體，即審美對象，是指具有審美屬性的主觀事物。
美是一種社會現(xiàn)象。它是在人類社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，美不能離開社會實踐的主體——（），不能離開人類社會。