A.同時(shí)增強(qiáng)或減弱
B.沒(méi)有比例關(guān)系
C.此長(zhǎng)彼消，此強(qiáng)彼弱
D.毫無(wú)關(guān)系
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A.口頭傳播階段
B.體態(tài)傳播階段
C.印刷傳播階段
D.電子傳播階段
A、拉斯韋爾
B、馬克思和恩格斯
C、列寧
D、毛澤東
A.集中群眾的智慧，消除各個(gè)議論圈的差異或?qū)⒉町愖钚』?br />
B.運(yùn)用科學(xué)的思維方式、獨(dú)到的分析能力分析評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題，然后進(jìn)行表達(dá)
C.糾正公眾中某些錯(cuò)誤的觀念
D.打擊少數(shù)意見(jiàn)或觀念
A.我們自身的發(fā)展
B.我們生活中的矛盾
C.我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)
D.我們的追求
A、及時(shí)公布其真實(shí)信息
B、增加公共事件的透明度
C、“設(shè)置議程”
D、維護(hù)公眾的知情權(quán)
最新試題
韓非的政治學(xué)巨著（）主要論及君主如何在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下運(yùn)用各種手段達(dá)到（）、（）、（）的目的。
（）的效果反饋意見(jiàn)僅僅為社會(huì)管理決策者提供了調(diào)整和改善管理的方向性意見(jiàn)，而只有（）的社會(huì)效果評(píng)估才會(huì)成為社會(huì)管理者科學(xué)決策的客觀尺度。
法家精神的要點(diǎn)是（）（）
社會(huì)治理過(guò)程是由（）為主體承擔(dān)公共領(lǐng)域內(nèi)的（）的過(guò)程。
“懷疑-否定”學(xué)派將重心落在（）
民主制度是建立在（）基礎(chǔ)之上的，同時(shí)民主制度的確立使（）在社會(huì)公共管理決策中發(fā)揮作用，并令（）走上政治管理決策的前臺(tái)。
（）是公眾影響政府管理決策的手段。
現(xiàn)代市民社會(huì)的特征是以（）為特征的。
（）及其（）奠定了個(gè)體的獨(dú)立性，而（）才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實(shí)的空間與基礎(chǔ)。
即使那些在公共制度中循規(guī)蹈矩的人，也可以在自己私人的心靈深處“存異”地懷抱信仰情懷，即使這些情懷完全不適宜其他人，即所謂的（）