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A.同時(shí)增強(qiáng)或減弱
B.沒(méi)有比例關(guān)系
C.此長(zhǎng)彼消,此強(qiáng)彼弱
D.毫無(wú)關(guān)系
A.口頭傳播階段
B.體態(tài)傳播階段
C.印刷傳播階段
D.電子傳播階段
A、拉斯韋爾
B、馬克思和恩格斯
C、列寧
D、毛澤東
最新試題
柏拉圖對(duì)公眾輿論是持()態(tài)度的;亞里士多德對(duì)公眾輿論基本上持有一種()的態(tài)度。
從理性與非理性的角度來(lái)講,社會(huì)目標(biāo)的設(shè)定是從輿論主體-公眾自身意愿與行為選擇統(tǒng)一與否,即()出發(fā)的。
謠具有()的特性,諺具有()的特性;謠表達(dá)(),因而略長(zhǎng),諺表達(dá)(),因而略短。由于二者在形式上或因()而朗朗上口,或因()而便于傳誦,在內(nèi)容上多反映一種比較深刻的道理,具有一定的思想性,所以謂之()
“肯定”學(xué)派將民意的重心落在()上,指出了公共管理決策的目標(biāo)是由()來(lái)決定的,并不是決策者根據(jù)自己的愿望、自己的目標(biāo)取向來(lái)設(shè)立的。
在社會(huì)的管理決策中,注意()、考慮()是必要策略。
民主制度是建立在()基礎(chǔ)之上的,同時(shí)民主制度的確立使()在社會(huì)公共管理決策中發(fā)揮作用,并令()走上政治管理決策的前臺(tái)。
()的效果反饋意見(jiàn)僅僅為社會(huì)管理決策者提供了調(diào)整和改善管理的方向性意見(jiàn),而只有()的社會(huì)效果評(píng)估才會(huì)成為社會(huì)管理者科學(xué)決策的客觀尺度。
()及其()奠定了個(gè)體的獨(dú)立性,而()才真正為輿論發(fā)揮提供了現(xiàn)實(shí)的空間與基礎(chǔ)。
()是公眾影響政府管理決策的手段。
讖謠其性質(zhì)是一種(),具有一種兼“天意”與“民意”于一體的“輿誦”功能。