A.德智體幾方面全面發(fā)展
B.物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展
C.自然和人的統(tǒng)一
D.感性和理性的統(tǒng)一
E.個(gè)性和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一
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A.比例
B.均衡
C.對(duì)稱(chēng)
D.整體
E.多樣的統(tǒng)一
A.實(shí)用關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.宗教關(guān)系
D.比德關(guān)系
A.增智的功能
B.娛樂(lè)休閑的功能
C.教育的功能
D.美感愉快的功能
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂(lè)”
D.席勒：用美育完善人性
最新試題
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀(guān)點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
人與客觀(guān)世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀(guān)點(diǎn)的合理性和局限性。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀(guān)點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。