A.電話
B.汽車
C.電報(bào)
D.火車
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
A.思想觀念完全西化
B.服飾等級(jí)之別消失
C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
A.西方文明對(duì)中國(guó)的影響
B.上海是最早對(duì)外開放的港口
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面開展
D.中西文化交流頻繁
A.當(dāng)時(shí)的中國(guó)人具有“崇洋與嘗鮮”心理
B.對(duì)外開放較早
C.當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府鼓勵(lì)西餐業(yè)發(fā)展
D.資本主義的發(fā)展
A.機(jī)器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)
B.工廠招工歧視女工
C.辛亥革命后纏足陋習(xí)被徹底廢除
D.當(dāng)時(shí)女工工作條件有了很大的改善
最新試題
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。