A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
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A.思想觀念完全西化
B.服飾等級(jí)之別消失
C.自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
A.西方文明對(duì)中國(guó)的影響
B.上海是最早對(duì)外開放的港口
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面開展
D.中西文化交流頻繁
A.當(dāng)時(shí)的中國(guó)人具有“崇洋與嘗鮮”心理
B.對(duì)外開放較早
C.當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府鼓勵(lì)西餐業(yè)發(fā)展
D.資本主義的發(fā)展
A.機(jī)器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)
B.工廠招工歧視女工
C.辛亥革命后纏足陋習(xí)被徹底廢除
D.當(dāng)時(shí)女工工作條件有了很大的改善
A.國(guó)際形勢(shì)的影響
B.服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
C.紡織業(yè)的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了思想解放
最新試題
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。