A、個(gè)人誠(chéng)信
B、誠(chéng)信評(píng)價(jià)
C、誠(chéng)信需要
D、誠(chéng)信行為
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A.信守承諾
B.兌現(xiàn)承諾
C.義利合一
D.實(shí)事求是
A、實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)
B、信守承諾,兌現(xiàn)承諾
C、義利合一,持之以恒
D、腳踏實(shí)地,竭盡全力
A、誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后
B、對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)
C、獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位
D、信用信息缺乏
A、各自獨(dú)立
B、相互猜疑
C、相互信任
D、以金錢(qián)為唯一目的
A、大公無(wú)私
B、唯利是圖
C、急功近利
D、自私自利
最新試題
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有()
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價(jià)值判斷,助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
大學(xué)生要增強(qiáng)(),在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中,陶冶道德情操。
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對(duì)公民最基本的道德要求。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn),為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。