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道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。
在人類發(fā)展史上，人們通過(guò)一定的特約手段，來(lái)達(dá)到傳遞某種信息為目的的通信方式已不罕見(jiàn)。所以信息作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，是很早的事情。
學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告是學(xué)術(shù)會(huì)議交往的重要形式，是研究者公開(kāi)報(bào)告自己研究成果的唯一途徑。
研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。
科學(xué)知識(shí)是科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)，所以人們必須掌握所有的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。
下列哪些選項(xiàng)是關(guān)聯(lián)度系統(tǒng)分析法根據(jù)反映系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列所進(jìn)行的分析（）
協(xié)同學(xué)主要研究開(kāi)放系統(tǒng)在保證與外界之間具有物質(zhì)流和能量流的運(yùn)動(dòng)情況下，各子系統(tǒng)之間協(xié)同合作形成關(guān)聯(lián)而導(dǎo)致系統(tǒng)由有序變?yōu)闊o(wú)序的問(wèn)題的理論。
作為各門自然科學(xué)特殊方法論的概括和總結(jié)的科學(xué)方法論是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。
確定科研課題的選題的原則是（）
眉批就是在書(shū)頁(yè)的空白處所寫(xiě)的簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)或體會(huì)等，只限于自己的書(shū)籍。