A.《滄浪詩話》
B.《詩品》
C.《文賦》
D.《文心雕龍》
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A.自我
B.自然
C.社會(huì)
D.科學(xué)
A.弗萊
B.丹納
C.普羅普
D.列維－斯特勞斯
A.與樂、舞交融在一起
B.以口頭語言形式存在
C.多是書面的
D.是成熟獨(dú)立的語言
A.人類與自然美的關(guān)系由”比德”發(fā)展為”暢神”
B.為勞動(dòng)工具加上只為愉悅自己的裝飾
C.為了體驗(yàn)自由與快樂而摹仿勞動(dòng)場(chǎng)景、動(dòng)作、節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子
D.當(dāng)人類直觀自身并且由直觀引起快感
E.為了美觀而佩戴各種裝飾品
A.社會(huì)學(xué)視角
B.心理學(xué)視角
C.哲學(xué)視角
D.文化學(xué)視角
最新試題
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）