A.段力佩
B.李吉林
C.盧仲衡
D.顧泠沅
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A.解放兒童的眼
B.解放兒童的腳
C.解放兒童的腦
D.解放兒童的思維
A.朱
B.顏?zhàn)油?br />
C.韓愈
D.王夫子
A.朱熹
B.韓愈
C.孔子
D.顏之推
A.知行并進(jìn)
B.學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合
C.博學(xué)求精
D.勤勞學(xué)深思
A.《學(xué)記》
B.《進(jìn)學(xué)解》
C.《師說》
D.《大教學(xué)論》
最新試題
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價值取向的理論基礎(chǔ)（）。
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
教育是成“人”的活動，教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對學(xué)生的認(rèn)識。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）