A.課程是知識
B.課程是經(jīng)驗
C.課程是活動
D.課程是文化
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A.課程即社會文化的再生產(chǎn)
B.課程即有計劃的教學(xué)活動
C.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗
D.課程即社會改造
A.課程即教學(xué)科目
B.課程即有計劃的教學(xué)活動
C.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.課程即社會改造
A.課程即教學(xué)科目
B.課程即有計劃的教學(xué)活動
C.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗
A.尚武、崇文
B.騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩
C.古典語文、自然科學(xué)
D.文法、修辭學(xué)、辨證法、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論
A.中庸、大學(xué)、論語、孟子
B.詩、書、禮、春秋、易
C.書、數(shù)、禮、樂、射、御
D.祭禮、軍事、樂舞、文字
最新試題
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認知。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
下列選項哪些是數(shù)十年來發(fā)達國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()