問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點,閃閃爍爍的動著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個印象。--一條很長的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容,一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中兩次出現(xiàn)“這笑容仿佛在哪兒看見過似的”一句,請分析這句話在文中的作用。

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1.問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點,閃閃爍爍的動著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個印象。--一條很長的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容,一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中最后一段劃線句子“眼前浮現(xiàn)的三個笑容”分別指的是哪三個?用簡潔的話概括出來,并說說“三個笑容”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.多項選擇題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機--感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者,而不愿承認他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一個鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。

下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()。

A.孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了"詩"與"政治"合二為一的真諦
B.文章以"木車的激情"貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生
C.孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認他是啟蒙者和布道者,不承認他是詩人,這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有一種詩人般的激情
D.在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的E.作者認為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機

3.問答題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機--感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴。枯葉鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者,而不愿承認他是詩人??墒牵F(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一個鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。

聯(lián)系全文,概況本文主旨。
4.問答題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機--感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者,而不愿承認他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一個鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山。枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。

本文寫“木車的激情”,作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文做簡要分析。
5.問答題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機--感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者,而不愿承認他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一個鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。

“木車的激情”在文中的含義是什么?

最新試題

在同一時間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對象,這是()

題型:單項選擇題

寫作題:以“要用發(fā)展的眼光看____”為題目,寫一篇不少于800字的文章,不限文體(詩歌除外)。

題型:問答題

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題型:單項選擇題

滴眼藥,每次滴()。

題型:單項選擇題

教育要促進每個兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展,這就要求教育遵循()

題型:單項選擇題

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題型:單項選擇題

心理的器官是()

題型:單項選擇題

寫作題:閱讀材料并按要求寫作文。三個學(xué)生進商店,分別買飲料。一個人說,我喜歡喝果汁,味道是甜的;另一個人說,我喜歡喝咖啡,苦中帶甜;還有一個人說,我喜歡礦泉水,味道是淡的。一個老師聽見了,若有所思。根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,寫一篇作文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。不少于1000字。

題型:問答題

寫作題:閱讀材料并按要求寫作文。在心理學(xué)意義上,信念被理解為個體對于有關(guān)自然和社會的某種理論觀點、思想見解的堅信不疑的看法。信念作為一種內(nèi)在的精神狀態(tài),同時又體現(xiàn)著個體的世界觀、人生觀和價值觀。信念是從事一切活動的激勵力量和心理動力。根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,以"教師的信念"為題,寫一篇議論文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義;觀點明確;分析具體,條理清晰,語言流暢。不少于800字。

題型:問答題

把想象分為:再造想象、創(chuàng)造想象,這是根據(jù)()。

題型:單項選擇題