A、語(yǔ)言層面
B、意蘊(yùn)層面
C、語(yǔ)義層面
D、語(yǔ)音層面
E、形象
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你可能感興趣的試題
A、打破了俄國(guó)形式主義以來(lái)文本研究的封閉性
B、消解了文學(xué)文本的中心地位
C、強(qiáng)調(diào)文本是開(kāi)放的
D、強(qiáng)調(diào)文本的意義的多重性
E、強(qiáng)調(diào)文本體系的封閉性
A、俄國(guó)形式主義文論
B、英美新批評(píng)文論
C、英伽登的現(xiàn)象學(xué)文論
D、結(jié)構(gòu)主義
E、解構(gòu)主義文論
A、英伽登
B、德里達(dá)
C、什克洛夫斯基
D、羅蘭·巴特
E、韋勒克
A、語(yǔ)詞聲音和語(yǔ)音構(gòu)成以及一個(gè)更高級(jí)現(xiàn)象的層次
B、意群層次
C、圖式化外觀層次
D、在句子投射的意向事態(tài)中描繪的客體層次
E、內(nèi)在象征和象征性系統(tǒng)性的特殊“世界”
A、兩者相互對(duì)立
B、前者完全依附于后者
C、后者完全決定前者
D、前者反作用于后者
E、二者形成互動(dòng)關(guān)系
最新試題
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種