A.目的決定論
B.手段決定論
C.目的決定手段論
D.目的手段辯證統(tǒng)一論
E.目的手段對立論
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A.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德活動(dòng)
A.社會(huì)輿論
B.內(nèi)心信念
C.醫(yī)德傳統(tǒng)
D.實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)
E.省悟
A.醫(yī)療實(shí)踐
B.理論學(xué)習(xí)
C.自我反省
D.慎獨(dú)
E.自律
A.《大醫(yī)精誠》
B.《禮記》
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
D.《物理論》
E.《本草綱目》
A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.培養(yǎng)醫(yī)德情感
C.堅(jiān)定醫(yī)德信念
D.形成醫(yī)德行為和習(xí)慣
E.要學(xué)會(huì)"慎獨(dú)"
最新試題
醫(yī)德修養(yǎng)的意義直接體現(xiàn)為（）
評價(jià)醫(yī)學(xué)道德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）
在進(jìn)行醫(yī)德評價(jià)時(shí)，應(yīng)防止的“四種片面依據(jù)論”不是指（）
關(guān)于醫(yī)學(xué)道德教育意義的敘述，不包括（）
醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的方式是依靠（）
在醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)諸要素中，居于主導(dǎo)和核心地位的是（）
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指（）
醫(yī)學(xué)道德評價(jià)中自身評價(jià)是醫(yī)務(wù)人員（）
醫(yī)學(xué)修養(yǎng)中所指的“慎獨(dú)”是出自（）
醫(yī)學(xué)道德教育的過程不包括（）