A.這是盧梭的觀點(diǎn)
B.與凱興斯泰納的觀點(diǎn)正好相反
C.屬于自然教育理論
D.屬于個(gè)人本位論觀點(diǎn)
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A.它具有引導(dǎo)教育的發(fā)展方向的作用
B.它引導(dǎo)師生的教育和學(xué)習(xí)行為
C.它引導(dǎo)教育行政部門制定有關(guān)教育方針政策
D.它調(diào)節(jié)著教育實(shí)踐活動(dòng)的方向
A.裴斯泰洛齊
B.盧梭
C.涂爾干
D.孔德
A.它是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向
B.它是一定時(shí)期國(guó)家教育發(fā)展的總的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向
C.它指向人才的培養(yǎng)，具有相對(duì)穩(wěn)定性
D.教育方針包含了教育目的
A.教育目的是教育的根本性問(wèn)題
B.廣義的教育目的存在于一切教育活動(dòng)之中
C.教育目的是教育理論建構(gòu)的根基
D.教育目的是對(duì)教育培養(yǎng)人的總要求
A.創(chuàng)新
B.情商
C.技能
D.交流
最新試題
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。
“雙減”后，各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí)，也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì)，特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的有（）。
關(guān)于五育的關(guān)系，以下表述不正確的是（）。
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說(shuō)法，表述有誤的是（）
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有（）。
某學(xué)校校長(zhǎng)在開(kāi)會(huì)后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育，他做了如下改革措施：①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè)；②在校內(nèi)開(kāi)展大量課外活動(dòng)；③大量減少文化課課時(shí)，增加體育、藝術(shù)等課程的課時(shí)。對(duì)此，下列表述正確的是（）。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點(diǎn)的有（）。
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人。這意味著（）