A．導(dǎo)向性原則
B．疏導(dǎo)原則
C．一致性、連貫性原則
D．因材施教原則
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A．道德認(rèn)知
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
A．社會性
B．歷史性
C．統(tǒng)一性
D．繼承性
A．教學(xué)組織形式
B．教學(xué)途徑
C．教學(xué)結(jié)構(gòu)
D．教學(xué)方式
A．教師直接幫助學(xué)生解決問題
B．啟發(fā)學(xué)生自己找到解決疑難問題的門徑
C．把輔導(dǎo)作為課堂教學(xué)的延伸
D．要求學(xué)習(xí)好的學(xué)生對有困難學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)
A．因材施教原則
B．循序漸進(jìn)原則
C．啟發(fā)性原則
D．直觀性原則
最新試題
教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要的說明。
素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。
基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是
閱讀下列案例材料，然后在答題卷相應(yīng)的題號旁作答。花園里，同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時從不受歡迎的調(diào)皮大王，見同學(xué)們都不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學(xué)們說：“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點(diǎn)多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點(diǎn)，你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩，我的話贏得了一片掌聲，李剛也不好意思地低下了頭。請你分析：(1)讀了《刺中有花》一文，你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對個別學(xué)生的轉(zhuǎn)化，應(yīng)從哪些方面著手?
簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合的規(guī)律。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別？
以“教育的多元化”為主要特征的是（）
教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點(diǎn)所決定的。
“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對立的特點(diǎn)。
教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。