A.體現(xiàn)文化的平等性
B.體現(xiàn)文化的交流性
C.體現(xiàn)文化的差異性
D.體現(xiàn)文化的內(nèi)聚性
E.以上都是
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A.文化影響民眾對治療手段的選擇
B.文化影響民眾的就醫(yī)決策
C.文化影響民眾對醫(yī)療保密措施的選擇
D.文化影響人們的健康行為
E.文化影響民眾獲取健康的方式
A.文化影響民眾對治療手段的選擇
B.文化影響民眾的就醫(yī)決策
C.文化影響民眾對醫(yī)療保密措施的選擇
D.文化影響人們的健康行為
E.文化影響民眾獲取健康的方式
A.規(guī)范功能
B.認(rèn)知功能
C.知識功能
D.工具功能
E.經(jīng)濟(jì)功能
A.護(hù)理中的科學(xué)美
B.護(hù)理中的環(huán)境美
C.護(hù)理中的技術(shù)美
D.護(hù)理中的態(tài)度美
E.以上都是
A.表演
B.造型
C.語言
D.醫(yī)用
E.以上都是
最新試題
禮儀的基本概念不包括()
下列哪位護(hù)士的行為是從義務(wù)論角度思考問題的?()
在欣賞張旭的草書的時候,無需借助抽象思考和邏輯判斷進(jìn)行理性分析,我們能迅速地、不假思索地感知到書法作品的美丑,此體現(xiàn)了審美感受的()。
端治療盤時不正確的做法是()
女護(hù)士在坐下時做法正確的是()
中華美德論的角度,在護(hù)理過程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是()。
北京城宏偉的建筑群是一個和諧的整體,它的宏偉氣勢主要體現(xiàn)在建筑群的組合中。金碧輝煌的紫禁城位于中央,四周是灰蒙蒙的民居,幽靜的四合富有生活情趣。干道和胡同排列有序,在綠樹掩映中露出白塔、景山、琉璃屋頂,還分布著一些大小湖泊......建筑群的美麗運用了形式美組合規(guī)律的()。
柏拉圖說:“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美的和諧一致,融為一個整體”。因此,社會美的核心是()。
關(guān)于護(hù)士的行姿,不正確的是()
在醫(yī)學(xué)人體實驗中,必須首要考慮的是()。