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A.終于
B.終究
C.窮根究底.窮盡
D.結(jié)束
A.個(gè)人存亡的原因
B.國家興盛的原因
C.個(gè)人興盛的原因
D.國家存亡的原因
A.陰陽.儒.墨.名.法.道
B.縱橫.雜.農(nóng).小說.儒.墨
C.儒.墨.名.法.道.縱橫
D.儒.墨.法.道.縱橫.雜
A.儒、墨、道、法、名、雜、縱橫、農(nóng)、小說、兵、方技等11家
B.儒、墨、道、法、名、雜、縱橫、農(nóng)、小說、兵、方技、陰陽等12家
C.陰陽、儒、墨、名、法、道等6家
D.陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、小說等10家
A.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者
B.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者的著作
C.我國古代先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的學(xué)者及其著作
D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的學(xué)者及其著作
最新試題
田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬。(《蘇秦始將連橫說秦》)中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。
自相矛盾這一成語的出處是()。
韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法,韓非子強(qiáng)調(diào)()。
先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各派學(xué)者及其著作。
墨家不但是一個(gè)思想學(xué)派,而且是一個(gè)有嚴(yán)格紀(jì)律的民間團(tuán)體。領(lǐng)袖稱為鉅子,門徒眾多,重視艱苦實(shí)踐,不避危險(xiǎn)。
墨家的成員都自稱為()。
荀子的基本政治主張是()。
韓非子在《五蠹》中批評(píng)了五種危害社會(huì)的人,即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。
中國古代嚴(yán)格意義上的論說文,是從()開始的,它完成了從語錄體到時(shí)專論體的過渡。
莊子是道家思想的集大成者,他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為,否定現(xiàn)存的社會(huì),主張人應(yīng)該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中,追求人生的絕對(duì)自由,反對(duì)人為的任何束縛。