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A.紀(jì)事本末體
B.起居注
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明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來(lái),大官太多,縣官日見(jiàn)微不足道,且府縣兩級(jí)親民之官成天對(duì)上迎來(lái)送往,地方官就很難做。
墨子以一個(gè)匠人而成為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立者。墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織,即()制度。
青幫,直接從明代的羅教延續(xù)而來(lái)。羅教是山東即墨人()在密云戍邊當(dāng)兵時(shí)創(chuàng)立,主要聽(tīng)眾是守備軍人,運(yùn)糧軍人和舵公水手。
春秋時(shí)期,誰(shuí)掌握了國(guó)人,誰(shuí)就掌握了政治權(quán)力。每一次春秋列國(guó)政治刷新,都會(huì)有一系列對(duì)國(guó)人的()行為。
王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來(lái)的德即精神力量,其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來(lái)自士大夫的()底色使他們很容易對(duì)政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。
漢武帝時(shí)期,三公九卿制一度遭到破壞,三公九卿實(shí)際成為“外朝官”,皇帝的()則組成“內(nèi)朝官”。
2003年,考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上()的天文觀象臺(tái)遺址。
獲取生活資料方式的長(zhǎng)期()決定了中國(guó)社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在儒家,法家之外,還有《老子》中()控制觀念。其突出特點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)君權(quán)和政治,盡量少作為,就是君主要少行政治權(quán)利干預(yù)社會(huì)。
中國(guó)歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是()而不是重農(nóng)主義。