A.人權主義的觀點
B.功利主義的觀點
C.享樂主義的觀點
D.宗教主義的觀點
E.醫(yī)學人道主義的觀點
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A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關懷是24小時的全程服務
C.臨終關懷注重的是對臨終病人的照護
D.臨終病人死亡,臨終關懷即可結束
E.臨終病人已脫離社會,因此,他們沒有社會需求
A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細胞的研究和應用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細胞的研究和應用必須防止商品化
E.人類胚胎干細胞的研究和應用必須遵循知情同意原則
A.對于有基因缺陷的病人,醫(yī)務人員應尊重其人格和權利
B.必須向患者或其家屬作出相應的解釋,由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效,而且預期療效大于危險
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應原則的落實
E.應該遵循資源共享原則,不能對病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質量和父母選擇權的矛盾
B.人類遺傳物質的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個體和人類社會是否安全
D.是否會造成醫(yī)療費用的猛增
E.生殖細胞的基因治療是否可行
A.不能為了個人的利益,向沒有血緣關系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈者已達到法定年齡
C.不可付錢給捐贈者,但可給捐贈者在手術與住院期間所受到的經濟損失給予補償
D.捐贈者應符合倫理、醫(yī)學與心理方面的捐贈標準
E.可接受未成年人捐獻的器官,但應保證其身體不受嚴重影響
最新試題
臨終關懷的根本目的是為了()。
充分體現實施人類輔助生殖技術的嚴防商品化原則的是()。
從病人的權利分析,下列不屬于應該收治理由的是()。
人類胚胎干細胞研究和應用的倫理準則應除外()。
對參加器官移植的醫(yī)師,應該特別強調的道德責任可除外()。
涉及到"有利而不傷害"倫理問題的是()。
涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是()。
患者張某,男,50歲,農民,因兒子考上大學沒錢交學費,想出賣自己的一個腎臟。于是,到某醫(yī)院詢問,A醫(yī)生認為,法律并沒有禁止賣腎,正好又有病人急需腎移植,可以滿足其要求;B醫(yī)生認為,法律盡管沒有禁止賣腎,但賣腎違背醫(yī)學倫理,所以向病人解釋,不能賣腎,應考慮其他途徑為孩子籌措學費。從醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()。
尸體器官采集應遵守的倫理和法律規(guī)定是()。
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()。