單項選擇題臨終關懷的倫理意義表現在()。

A.它有利于建立和諧社會
B.它體現生命神圣、質量和價值的統一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護臨終病人的生命尊嚴
E.它同情和關心臨終病人的家屬


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1.單項選擇題我國對克隆技術是否應該用于人類的立場是()。

A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是

2.單項選擇題對參加器官移植的醫(yī)師,應該特別強調的道德責任可除外()。

A.對本人供職的醫(yī)院,大力宣傳器官移植優(yōu)勢,塑造醫(yī)院良好形象
B.對活體器官捐贈者,必須在嚴格堅持各項標準的情況下摘取器官
C.對尸體器官捐贈者,堅持親屬知情同意、死亡判斷準確無誤
D.對器官分配,盡量體現社會公正
E.對接受者,堅持正確的醫(yī)療動機并盡量保證手術成功

3.單項選擇題我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給()。

A.8名婦女受孕
B.6名婦女受孕
C.15名婦女受孕
D.5名婦女受孕
E.10名婦女受孕

4.單項選擇題生命倫理學誕生于()。

A.19世紀50、60年代美國
B.19世紀50、60年代日本
C.20世紀50、60年代美國
D.20世紀50、60年代日本
E.20世紀80、90年代中國

5.單項選擇題對患有不治之癥又極度痛苦的病人,停止采用人工干預方式,縮短痛苦的死亡過程稱為()。

A.積極安樂死
B.助死
C.消極安樂死
D.人工死亡
E.仁慈殺人

最新試題

上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭議的是()。

題型:單項選擇題

我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給()。

題型:單項選擇題

涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是()。

題型:單項選擇題

楊××,男,65歲,風濕性心臟病伴心房顫動,慢性心功能不全已十余年,1988年4月8日因發(fā)熱,腹脹痛,不能進食,逐漸出現惡病質癥狀,消瘦明顯,肝腫大,中度腹水,a-FP(+),最后診斷:肝癌晚期。來院后,病人拒絕治療,要求盡早擺脫痛苦,但妻子要求積極搶救治療,子女和領導表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人,符合醫(yī)學道德的行為選擇應該是()。

題型:單項選擇題

充分體現實施人類輔助生殖技術的嚴防商品化原則的是()。

題型:單項選擇題

關于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是()。

題型:單項選擇題

充分體現實施人類輔助生殖技術的維護社會公益原則的是()。

題型:單項選擇題

人類輔助生殖技術帶來的倫理問題應除外()。

題型:單項選擇題

基因診斷及治療所帶來的倫理問題應除外()。

題型:單項選擇題

一對夫妻結婚3年未育。經查,丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫,并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術可以解決生育問題,二人就去了某大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院,在沒有簽訂任何協議的情況下,利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術。一年后,他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時,全家回丈夫的農村老家探親。丈夫家人發(fā)現孩子與其父長得不像,遂起疑心,到張某曾經就診的醫(yī)院向為其做手術的醫(yī)生進行調查,得知了實情。家人尤為惱火,認為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預下,夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學倫理的角度,下列分析不合理的是()。

題型:單項選擇題