單項(xiàng)選擇題

有人認(rèn)為，攝取充足的維生素和改善機(jī)體免疫力以防止輻射對(duì)機(jī)體的損害是可以達(dá)到長(zhǎng)壽的目的的。這種看法并沒(méi)有錯(cuò)，但專業(yè)人員認(rèn)為太過(guò)于樂(lè)觀。
當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí)，我們的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜，這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然，很多生物都有天然抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí)，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂(lè)開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
事情的真相是，無(wú)論我們多么努力，都絕不可能消除體內(nèi)所有的自由基。而且，如果能消除所有的自由基，事情又向另外一種不利于人體健康的方向發(fā)展。因?yàn)椋覀兊臋C(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來(lái)維持自身的免疫系統(tǒng)。此外，在千百萬(wàn)年的自然進(jìn)化中，我們身體內(nèi)在的防御自由基的免疫系統(tǒng)也許進(jìn)化得天衣無(wú)縫，所以基本上難以接受改進(jìn)。例如，催化清除劑EUK～8和EUK一134可能幫助短命的線蟲增強(qiáng)脆弱的免疫力，但是對(duì)于人來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)用處。這些催化清除劑對(duì)果蠅的免疫系統(tǒng)也不起作用。
也有事實(shí)表明，促進(jìn)免疫系統(tǒng)清除自由基對(duì)提高壽命并非是至關(guān)重要的。對(duì)生物體的免疫起重要促進(jìn)作用的有兩種酶，它們是超氧化物歧化酶和過(guò)氧化氫酶。實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)遺傳工程改造的果蠅能產(chǎn)生較多的這兩種酶，因此它們的壽命比一般果蠅要延長(zhǎng)l0%。但是，也不完全是這樣。有些遺傳工程改造的果蠅盡管能產(chǎn)生較多的這兩種酶，但它們的壽命甚至比普通果蠅還要短，其中的原理尚不清楚。
不過(guò)，如果對(duì)人進(jìn)行同樣的基因工程改造，使超氧化物歧化酶產(chǎn)生增多，那么對(duì)于人來(lái)說(shuō)并非幸福，而只是一種災(zāi)難。這種過(guò)多的酶不僅不能促使人長(zhǎng)壽，而且會(huì)導(dǎo)致一種嚴(yán)重的神經(jīng)疾病一肌萎縮性側(cè)索硬化癥。
所以，改善免疫力和攝取維生素也并非是科學(xué)對(duì)我們延年益壽的有效承諾。

下面對(duì)“自由基”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。

A．人體在新陳代謝過(guò)程中產(chǎn)生的自由基會(huì)傷害DNA和細(xì)胞膜，從而導(dǎo)致人的衰老
B．阻止自由基產(chǎn)生的唯一方法是補(bǔ)充帶有天然抗氧化劑和酶的生物
C．人體的自由基，并非清除得越多越好
D．我們的機(jī)體需要一定數(shù)量的自由基來(lái)維持自身的免疫系統(tǒng)


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1.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂(lè)曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒的緊，從頭到尾都是最強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么節(jié)奏感了?！杜眯小分兴鑼懙哪侵?，開始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來(lái)又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律，我相信，彈奏起來(lái)一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒(méi)有聽到過(guò)。
一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡．相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之，寫小說(shuō)，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無(wú)不如此。假如小說(shuō)中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加著重點(diǎn)，主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來(lái)暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活。可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過(guò)頭來(lái)，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無(wú)的閑筆浪墨，沒(méi)有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來(lái)似乎與主線主題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過(guò)程。古人說(shuō)，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說(shuō)得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過(guò)，作者在精神上卻不宜弄得過(guò)分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來(lái)。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

最適合作為本文題目的是()。

A．起與伏
B．張與弛
C．藝術(shù)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)創(chuàng)作
D．辯證法與文學(xué)

2.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂(lè)曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒的緊，從頭到尾都是最強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么節(jié)奏感了?！杜眯小分兴鑼懙哪侵?，開始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來(lái)又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律，我相信，彈奏起來(lái)一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒(méi)有聽到過(guò)。
一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡．相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之，寫小說(shuō)，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無(wú)不如此。假如小說(shuō)中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加著重點(diǎn)，主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來(lái)暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活。可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過(guò)頭來(lái)，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無(wú)的閑筆浪墨，沒(méi)有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來(lái)似乎與主線主題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過(guò)程。古人說(shuō)，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說(shuō)得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過(guò)，作者在精神上卻不宜弄得過(guò)分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來(lái)。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

關(guān)于運(yùn)用“一張一弛”規(guī)律可能給文藝創(chuàng)作帶來(lái)的好處，文中沒(méi)有提及的是()。

A．有助于增強(qiáng)樂(lè)曲的節(jié)奏感
B．有助于使評(píng)論文章的主要論點(diǎn)得到更為明確的顯現(xiàn)
C．有助于緩解作者在創(chuàng)作中的緊張，從而產(chǎn)生好作品
D．有助于去除文中閑筆，使文章更為精練

3.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂(lè)曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒的緊，從頭到尾都是最強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么節(jié)奏感了?！杜眯小分兴鑼懙哪侵樱_始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來(lái)又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律，我相信，彈奏起來(lái)一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒(méi)有聽到過(guò)。
一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡．相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之，寫小說(shuō)，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無(wú)不如此。假如小說(shuō)中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加著重點(diǎn)，主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來(lái)暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活。可是作者在這里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過(guò)頭來(lái)，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無(wú)的閑筆浪墨，沒(méi)有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來(lái)似乎與主線主題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過(guò)程。古人說(shuō)，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說(shuō)得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過(guò)，作者在精神上卻不宜弄得過(guò)分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來(lái)。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

以下說(shuō)法不符合作者原意的是()。

A．《琵琶行》中關(guān)于樂(lè)曲的描寫符合張弛之道
B．“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回在高潮的設(shè)置上并不成功
C．成功的畫作在布景成局方面必然會(huì)把握好疏密濃淡的調(diào)節(jié)
D．精神的極度緊張未必有助于文藝創(chuàng)作

4.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂(lè)曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒的緊，從頭到尾都是最強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么節(jié)奏感了?！杜眯小分兴鑼懙哪侵樱_始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來(lái)又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律，我相信，彈奏起來(lái)一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒(méi)有聽到過(guò)。
一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡．相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之，寫小說(shuō)，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無(wú)不如此。假如小說(shuō)中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加著重點(diǎn)，主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來(lái)暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活?？墒亲髡咴谶@里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過(guò)頭來(lái)，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無(wú)的閑筆浪墨，沒(méi)有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來(lái)似乎與主線主題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過(guò)程。古人說(shuō)，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說(shuō)得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過(guò)，作者在精神上卻不宜弄得過(guò)分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來(lái)。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

在《水滸傳》的“林教頭風(fēng)雪山神廟”一回中，可稱為“馳”的段落是()。

A．林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯將要來(lái)暗害自己
B．林沖去買解腕尖刀
C．林沖在風(fēng)雪中出門買酒
D．林沖怒殺陸虞侯

5.單項(xiàng)選擇題

《禮記》中有一句頗有點(diǎn)辯證法精神的話：“一張一弛，文武之道也。”對(duì)于我們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律是有啟發(fā)性的。比如一首樂(lè)曲，光是一股勁兒的快，一股勁兒的緊，從頭到尾都是最強(qiáng)音，那就顯得很單調(diào)，沒(méi)有什么節(jié)奏感了。《琵琶行》中所描寫的那支曲子，開始有“大弦嘈嘈如急雨”的一段，接著有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”的一段，后來(lái)又有“銀瓶乍破水漿迸”的一段，這倒是很合乎一張一弛的規(guī)律，我相信，彈奏起來(lái)一定很優(yōu)美動(dòng)聽，可惜我們誰(shuí)都沒(méi)有聽到過(guò)。
一幅畫，也是如此。布景成局，全憑有疏有密；有濃有淡．相間相成，方能錯(cuò)落有致。只密不疏，則必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只濃不淡，則嫌繁縟。只淡不濃，則嫌單薄。雖然不同的藝術(shù)風(fēng)格難免各有所偏，一個(gè)作品總有一個(gè)作品的基調(diào)，或以強(qiáng)烈見長(zhǎng)，或以柔和取勝，但“單打一”的旋律和筆墨終究是容易使人感到單調(diào)的。
推而廣之，寫小說(shuō)，寫戲劇，甚至寫評(píng)論文章，亦無(wú)不如此。假如小說(shuō)中段段都是高潮，那么，高潮就反而不突出了；戲劇中場(chǎng)場(chǎng)都是密鑼緊鼓，讓觀眾的神經(jīng)拉得像弓弦一般緊，就反而使人家不大想看下去了；文章中句句都加著重點(diǎn)，主要的論點(diǎn)反而就不明確了。比如《水滸傳》中“林教頭風(fēng)雪山神廟”那一回，寫到林沖發(fā)現(xiàn)陸虞侯來(lái)暗害他，特地買了把解腕尖刀帶在身上，準(zhǔn)備跟他拼個(gè)死活?？墒亲髡咴谶@里不肯急轉(zhuǎn)直下，卻又回過(guò)頭來(lái)，寫林沖去看管草料場(chǎng)，在大雪中出門買酒吃那一段比較輕松的筆墨，然后再
轉(zhuǎn)向高潮。我看，這些都不是可有可無(wú)的閑筆浪墨，沒(méi)有它們穿插在其中，就顯不出一張一弛、一起一伏的妙用了。弛，正是為了張；伏，正是為了起。有些人不大懂得一張一弛、相間相成的道理，常常主張把作品中、文章中一些乍看起來(lái)似乎與主線主題并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而其實(shí)與主線主題頗有些內(nèi)在聯(lián)系的所謂“閑筆浪墨”大筆勾銷。他們這樣做，似乎是為了藝術(shù)的完整性，實(shí)際上倒往往破壞了藝術(shù)的完整性。“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”。不妨設(shè)想一下，假如把綠葉全部去掉，只剩下一朵光禿禿的牡丹花，那還有什么好看呢?
一張一弛的規(guī)律，不僅適用于作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，似乎也可以適用于藝術(shù)家和作家的創(chuàng)作過(guò)程。古人說(shuō)，畫家作畫，有時(shí)候需要“解衣磅礴，有凌厲一切之雄”，有時(shí)候又需要“揎袖摩挲，有動(dòng)不遺矩之妙”(見《芥舟學(xué)畫編》)。這話說(shuō)得有道理。藝術(shù)創(chuàng)作，自然是極度緊張的勞動(dòng)。不過(guò)，作者在精神上卻不宜弄得過(guò)分緊張，太緊張，反而會(huì)失常態(tài)，疑是疑非，患得患失，產(chǎn)生不出好作品來(lái)。杜甫云：“五日畫一水，十日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”(《戲題王宰畫山水圖歌》)這是真正懂得創(chuàng)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)之談。有時(shí)候，稍為“弛”一下，倒是會(huì)對(duì)創(chuàng)作有好處的。
(本文摘自張潮的《尋找一片幸福的云彩》)

本文第二段提到了《琵琶行》，下列各句出自于《琵琶行》的是()。

A．兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
B．此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞
C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開
D．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

最新試題

文章為什么說(shuō)“主動(dòng)是金”？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。

題型：?jiǎn)柎痤}

教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學(xué)生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺(jué)論”。他說(shuō)：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！备鶕?jù)這段文字的表述可知，“文化自覺(jué)”的主要作用是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上。天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其El益專橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)人法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合文段，分析作者說(shuō)：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？

題型：?jiǎn)柎痤}

美國(guó)科學(xué)家聲稱，每人生來(lái)有兩個(gè)腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中，含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過(guò)敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問(wèn)題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

除了吃川菜，張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛(ài)吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香，其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜，一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文章圍繞“鑰匙”而展開，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義？

題型：?jiǎn)柎痤}

中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)，考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字．“趣味”是指（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題