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A．短期訓(xùn)練法
B．課堂討論法
C．人格發(fā)展法
D．學(xué)業(yè)課程法
E．價(jià)值觀辨析法
A．客觀性原則
B．系統(tǒng)性原則
C．整體性原則
D．教育性原則
E．理論聯(lián)系實(shí)際的原則
A．認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力
B．自我提高的內(nèi)驅(qū)力
C．附屬的內(nèi)驅(qū)力
D．交往的內(nèi)驅(qū)力
E．獲得認(rèn)同的內(nèi)驅(qū)力
A．穩(wěn)定原因
B．不穩(wěn)定原因
C．內(nèi)部原因
D．外部原因
E．不可控原因
A．道德意識(shí)
B．道德行為
C．道德面貌
D．道德情感
最新試題
積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明（）。
問題解決的過程可分為四個(gè)階段，即()、()、()、()。
簡述學(xué)習(xí)教育心理學(xué)對(duì)教師的主要作用。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。
自我意識(shí)的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和()。
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。
人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點(diǎn)屬于（）。