A.公平公正原則
B.生命價值原則
C.優(yōu)先原則
D.效益原則
E.不傷害原則
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A.市場經(jīng)濟(jì)的自主性
B.市場經(jīng)濟(jì)的競爭性
C.市場經(jīng)濟(jì)的開放性
D.市場經(jīng)濟(jì)的平等性
E.市場經(jīng)濟(jì)的求利性
A.舉止端莊,言語文明
B.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確無誤
C.平等待人,尊重病人
D.敬業(yè)負(fù)責(zé),精益求精
E.關(guān)心病人,體貼入微
A.是存在于醫(yī)師意識之中對患者和社會負(fù)責(zé)的道德責(zé)任感
B.是醫(yī)師在內(nèi)心深處進(jìn)行自我評價的能力
C.是醫(yī)師對自己行為進(jìn)行自我判斷和評價的心理過程
D.是建立在醫(yī)師主觀意識的基礎(chǔ)上的,與醫(yī)療實踐無必然聯(lián)系
E.是多種道德心理因素在個人意識中的有機結(jié)合
A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.報告護(hù)士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報告護(hù)士長,不調(diào)換藥品
E.不報告護(hù)士長,也不調(diào)換藥品
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則,不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人,不可以進(jìn)行人體實驗,所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對未成年人進(jìn)行人體實驗應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意,醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則,所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的,不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性
最新試題
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機與手段哪一點是不相一致的()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項道德要求()
對該醫(yī)生的正確倫理評價是()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應(yīng)該是()。
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象()。