A.客觀生活中的真實(shí)的馬
B.生物學(xué)中的馬
C.人的本質(zhì)力量對(duì)象化的馬
D.象征人類(lèi)精神的馬
E.具有深刻寓意的馬
F.具有審美價(jià)值的馬
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A.功利性的
B.無(wú)功利的
C.既是無(wú)功利的，也是功利的
D.直接是無(wú)功利的
E.間接是有功利的
F.無(wú)功利性是功利的手段
A.純客觀的反映
B.原生態(tài)的摹寫(xiě)
C.零度反映
D.有選擇有改造的反映
E.反映外部世界，也反映作家的精神
A.一般出發(fā)
B.個(gè)別出發(fā)
C.以對(duì)特殊事物即有特征的事物的描述為途徑
D.概念出發(fā)
最新試題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）