問(wèn)答題英國(guó)哲學(xué)家洛克指出：“我們的全部知識(shí)是建立在經(jīng)驗(yàn)上面的；知識(shí)歸根到底都是導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)的。我們對(duì)于外界可感物的觀察，或者對(duì)于我們自己知覺(jué)到、反省到的我們的心靈的內(nèi)部活動(dòng)的觀察，就是供給我們的理智已全部思維材料的東西。這兩者乃是知識(shí)的源泉，從其中涌出我們所具有的或者能夠自然地具有的全部觀念。”結(jié)合馬克思主義認(rèn)識(shí)論，分析洛克在認(rèn)識(shí)論上的錯(cuò)誤。
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正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
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比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
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世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
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對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
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割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
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人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有（）
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如何理解社會(huì)歷史過(guò)程中主客體的相互作用？
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當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論，并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
題型：?jiǎn)柎痤}