A、以神為本
B、以人為本
C、崇尚天地萬物
D、圖騰崇拜
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A、道家
B、儒家
C、佛教
D、發(fā)家
A、復(fù)古派
B、折中派
C、西洋派
D、改良派
A、陳序經(jīng)
B、梁啟超
C、嚴(yán)復(fù)
D、康有為
A、道家
B、儒家
C、佛教
D、墨家
A、西化運(yùn)動
B、洋務(wù)運(yùn)動
C、新文化運(yùn)動
D、戊戌變法
最新試題
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間，中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化？（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。