A、夏
B、商
C、堯舜禹時(shí)期
D、周
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A、人和上天的統(tǒng)一
B、疾敬德
C、人和神的統(tǒng)一
D、人和鬼合一
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A、隨民愿
B、順自然
C、順天意
D、隨心意
A、“上薄拜神教,下防拜物教”
B、高揚(yáng)君權(quán)
C、以神為本
D、天有其時(shí),地有其財(cái),人有其治
A.《荀子》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《尚書》
D.《書經(jīng)》
最新試題
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()