A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語》
D.《禮記》
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A.陳濟
B.馬如森
C.王本興
D.徐宗元
A.孔子
B.孟子
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D.荀子
A.西方物質(zhì)文明深深融入中國社會
B.民主革命思想起到了開啟民智的作用
C.中西文明在碰撞中相互滲透
D.西方近代科技文化被國人逐步接受
A.北京電視臺
B.上海電視臺
C.江蘇電視臺
D.哈爾濱電視臺
A.有線電報的開通
B.無線電報的開通
C.有線電話的開通
D.無線電話的開通
最新試題
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。