A.神話傳說
B.史書記載
C.甲骨卜辭
D.青銅器銘文
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A.分封制
B.宗法制
C.禮樂制
D.內服與外服制
A.宗法等級制
B.皇權專制
C.中央集權制
D.分封制
A.周天子為魯國大宗，魯國內部再分封的諸侯國不再以周天子為大宗
B.魯國國君是魯國內部再分封諸侯國的大宗，周天子則為小宗
C.周天子是魯國的大宗，魯國國君則是內部再分封諸侯國的大宗
D.周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，兩者并無關系
A.功臣
B.歸順的殷商舊族
C.姬姓王族
D.夏王、商王的后裔
A.神靈主導著商朝的人事
B.祭神是生產(chǎn)力落后的結果
C.商王壟斷神權來強化王權
D.商朝階級矛盾比較尖銳
最新試題
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應該向你們學習，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認識的變化，基于（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
學術界普遍認為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密。”有關材料的分析錯誤的是（）。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
辛亥革命失敗的原因是什么？
新文化運動的口號是什么？