寒食節(jié)是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介子推而設(shè)的節(jié)日，距今已有2600多年的歷史。隨著歷史的發(fā)展演變，寒食節(jié)也由以禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹?。下列?duì)寒食節(jié)的認(rèn)識(shí)正確的是：①體現(xiàn)古代的社會(huì)倫理準(zhǔn)則②體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力（）
③有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建④可以成為研究古代社會(huì)的線索
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.分封制
B.郡縣制
C.宗法制
D.中央集權(quán)制度
A.男尊女卑思想嚴(yán)重
B.家族宗法觀念濃厚
C.個(gè)人名利色彩鮮明
D.聚族而居根深蒂固
A.材料反映西周政治是皇權(quán)政治
B.此制度讓西周統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中
C.材料體現(xiàn)了家國(guó)一體的特點(diǎn)
D.嫡庶之別是此制度的核心內(nèi)容
A.保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng)
B.調(diào)合統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
C.加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制
D.鞏固剛建立的西周政權(quán)
A.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡
B.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制
C.城市建制的確立反映出了西周等級(jí)分封的特征
D.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建域制度
最新試題
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
孟子說(shuō)：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō)，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？