A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動(dòng)的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實(shí)又愛耍小心眼
D、以上都是
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A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭相融,佛道軒輊的適時(shí)表達(dá)
C、多重結(jié)構(gòu),三段論與獨(dú)立層次相結(jié)合
D、以上都是
A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學(xué)
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
A、開辟了神魔長篇小說的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合,影響著諷刺小說的發(fā)展
C、《西游記》中的每個(gè)人物都性格鮮明,它是古代文學(xué)高峰,是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
下面對創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對批評(píng)對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()