A、有毒、心狠毒
B、氣性大、膽量大
C、武藝高強、不講策略
D、一心成佛,向往西天
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A、常剝削、訛詐掌管的土地
B、主動的看,主動的設(shè)置計策,去害取經(jīng)人
C、桀驁不馴,不知悔改
D、以上都對
A、佛教距今三千多年
B、西方國家普遍認為佛教起源于中亞兩河流域
C、佛教西漢末年傳入中國
D、佛教有八大宗
A、明清時代的民間祭祀典禮,牛、羊、豬齊備為太牢
B、明清以前的天子祭祀叫太牢,古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕三牲全備為太牢
C、將動物的血涂抹在樹枝上進行祭祀祈福的一種民間活動
D、以上都不對
A、學(xué)道成仙
B、遭貶成魔
C、取經(jīng)贖罪
D、人間做官
A、人物形象的不統(tǒng)一
B、人物形象言語、行動的矛盾
C、豬八戒的性格憨厚老實又愛耍小心眼
D、以上都是
最新試題
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
敘述者一般分為()和()。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。