A、老子
B、孫子
C、孔子
D、孟子
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A、他們都屬于儒家學(xué)派
B、孟子的學(xué)說(shuō)對(duì)構(gòu)建社會(huì)秩序更為實(shí)用
C、他們都堅(jiān)持性善說(shuō)
D、荀子的唯物主義思想更為進(jìn)步
A、春秋
B、春秋戰(zhàn)國(guó)
C、戰(zhàn)國(guó)
D、秦始皇時(shí)期
A、小人
B、禽獸
C、不是人
D、非人
A.愛人
B.兼愛
C.愛有等差
D.禮
A、地位
B、權(quán)望
C、做事的動(dòng)機(jī)
D、才華
最新試題
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）