A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的學(xué)術(shù)版
D、儒家的政治版
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、追求大幸福
B、道德至上
C、集體主義
D、教人如何識(shí)別偽善
A、人生如夢(mèng),揮之即去
B、人生如夢(mèng),及時(shí)享樂(lè)
C、人生如夢(mèng),快樂(lè)至上
D、人生如夢(mèng),醉生夢(mèng)死
A.己所不欲,勿施于人
B.君子和而不同,小人同而不和
C.聽(tīng)其言而觀其行
D.有之以為利,無(wú)之以為用
A、岳飛
B、林則徐
C、顧炎武
D、文天祥
A、學(xué)術(shù)版
B、民間版
C、政治版
D、學(xué)術(shù)版的理想再現(xiàn)
最新試題
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()