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A、物質(zhì)進步
B、發(fā)展生產(chǎn)力
C、精神進步
D、發(fā)展生存空間
A、包容性
B、兼并性
C、哲學(xué)性
D、倫理性
A、生學(xué)
B、天文學(xué)
C、數(shù)學(xué)
D、文學(xué)
A、波恩大學(xué)
B、柏林大學(xué)
C、劍橋大學(xué)
D、牛津大學(xué)
A、人對物質(zhì)生活的追求
B、人對精神領(lǐng)域的追求
C、人對快樂的追求
D、人對幸福指數(shù)的追求
最新試題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。