單項選擇題面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會，東西方思想家中，有的傾向積極涉世，干預(yù)國家政治；有的傾向消極避世，內(nèi)省修身。下列人物中，傾向積極涉世，干預(yù)政治的有（）①孔子②老子③馬丁•路德④孟德斯鳩
A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④
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1.單項選擇題有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時期，尤其是戰(zhàn)國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代，“寬容”主要指（）
A.諸子百家爭鳴
B.商人地位提高
C.士的興起
D.“學(xué)在民間”
2.單項選擇題下面不屬于董仲舒的觀點的是：（）
A.人按天的秩序而享受不同層次的幸福
B.人貴于禽獸
C.王接天命以教化中民
D.天地與我并生
3.單項選擇題關(guān)于狹義的幸福說法不正確的是：（）
A.缺失會產(chǎn)生郁悶
B.心靈驅(qū)動
C.感性幸福和理性幸福
D.理性的幸福
4.單項選擇題下面不屬于荀子觀點的是：（）
A.輕功利
B.和則一
C.用禮來使自己善
D.道德是人為的
5.單項選擇題AA制、財產(chǎn)公證在傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)是：（）
A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項選擇題
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項選擇題
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題