A.宋代風俗畫盛行于宮廷和民間
B.宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術才能都很高
C.宋代科舉考試增加了繪畫科目
D.宋代繪畫反映出理學對個人道德修養(yǎng)的影響
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A.發(fā)展文化，繁榮學術
B.統(tǒng)一思想，加強統(tǒng)治
C.獎勵學術，端正官風
D.懷念先賢，光大懦學
A.主張將儒、釋、道融合，三教合流
B.在思想上帶有極端狹隘的民族偏見
C.提倡儒學復興運動，力圖重建信仰
D.反對舉異質文化凌駕中國文化之上
A.理學受到?jīng)_擊
B.民主與法制思想并存
C.社會轉型完成
D.新式的教育發(fā)展普及
A.認為“心”在理學體系中具有重要地位
B.將綱常倫理注入到社會生活的各個層面
C.積極應對佛道之學對儒學帶來的挑戰(zhàn)
D.面臨著如何創(chuàng)立儒學新體系的時代課題
A.知行合一，發(fā)于本心
B.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
C.心就是理，心外無物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
儒家的人治內涵在于倡導（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。