A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
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C.循環(huán)法
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A.德育
B.智育
C.美育
D.技術(shù)教育
A.理論聯(lián)系實(shí)際
B.做到因材施教
C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
A.剩余價(jià)值學(xué)說
B.資本和商品的學(xué)說
C.勞動(dòng)學(xué)說
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
最新試題
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
《論語》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。