A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的組織文化
C.學(xué)校的制度文化
D.學(xué)校的精神或觀念文化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.理性主義
B.社會(huì)主義
C.實(shí)用主義
D.以上皆是
A.穩(wěn)定性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
A.神學(xué)的
B.科學(xué)本位
C.社會(huì)本位
D.個(gè)人本位
A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長
A.社會(huì)本位
B.個(gè)人本位
C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
最新試題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
確立教育目的有哪些依據(jù)？
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。