A.推翻君主專制，建立君主立憲制
B.消滅私有制，實現(xiàn)社會真正平等
C.建立有效機(jī)制，實現(xiàn)權(quán)力制衡
D.削弱中央權(quán)力，實現(xiàn)公民自治
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A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
A.英國的倫敦
B.法國的巴黎
C.荷蘭的阿姆斯特丹
D.意大利的威尼斯
A.商業(yè)革命
B.政治革命
C.工業(yè)革命
D.價格革命
A.追求真理的人文精神
B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義
D.追求自我的個人主義
A.英國《權(quán)利法案》
B.美國《獨立宣言》
C.拿破侖《民法典》
D.《中華民國臨時約法》
最新試題
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。
東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢的總趨勢是（）。
據(jù)統(tǒng)計，我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國在20世紀(jì)50年代初（）。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。
古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）
在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價值100萬英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價值達(dá)到350萬英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是（）。
布熱津斯基在《大棋局》中寫道：“在20世紀(jì)的最后10年中，世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化?！边@里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在（）。
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實，它顯示了在這個大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口?！边@段材料無法揭示出（）。
達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就．也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是（）。
雨果曾說：“總會有這么一天，到那時，你們法國、你們俄國、你們英國，所有的歐洲國家，無需丟掉你們各自的特點和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里；到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系?！苯袢諝W盟實現(xiàn)了雨果的哪一理想？（）