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簡(jiǎn)述古代雅典民主政治的具體表現(xiàn)及其局限性。
簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局演變的情況及其演變的原因。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。(3)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó),都產(chǎn)生了啟蒙思想,中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示?
請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響是什么?(2)指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展?(3)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響?(4)依據(jù)材料四回答,從事科學(xué)研究的重要條件是什么?17-18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”“伽利略”式的科學(xué)家?試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。
簡(jiǎn)述中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)近代歐洲社會(huì)發(fā)展起到的作用。
(1)根據(jù)材料一回答,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)的原因是什么?(2)根據(jù)材料二回答斯大林為什么強(qiáng)調(diào)重工業(yè)建設(shè)?(3)20世紀(jì)30年代,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上,“布爾什維克的智慧”的主要表現(xiàn)形式是什么?其取得的重要成果是什么?(4)材料四中西方人士為什么紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)?這種取經(jīng)最成功的事例是什么?這對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響?
(1)據(jù)材料一,分析南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及原因。材料中運(yùn)用數(shù)字對(duì)歷史進(jìn)行定量分析的研究方法有何優(yōu)勢(shì)?(2)結(jié)合20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)外形勢(shì),分析南京國(guó)民政府推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及其利弊。(3)據(jù)材料三,指出日本侵華對(duì)中國(guó)近代工業(yè)的影響。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族獨(dú)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析從工業(yè)革命到二戰(zhàn)后50年代推動(dòng)西歐國(guó)家不斷完善社會(huì)保障制度的多種因素。并概括同一時(shí)期社會(huì)保障不斷完善對(duì)西歐國(guó)家產(chǎn)生的重大影響。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)80年代初西歐各國(guó)政府對(duì)福利國(guó)家制度進(jìn)行改革的原因。(3)綜合上述材料,說(shuō)明西歐社會(huì)保障制度的發(fā)展進(jìn)程對(duì)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革的啟示。
近代以來(lái),先進(jìn)的中國(guó)人提出了許多救國(guó)救民的主張。簡(jiǎn)述魏源、洪秀全、洪仁玕、康有為、孫中山的主要救國(guó)主張并用一句話評(píng)價(jià)孫中山。
簡(jiǎn)述羅馬帝國(guó)前期羅馬法的發(fā)展過(guò)程。