問(wèn)答題在“人與社會(huì)”這一哲學(xué)命題上,西方人文主義者的探索和奉獻(xiàn)精神,彰顯了個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的真正價(jià)值。閱讀下列材料:材料一希臘神話用神的形象體現(xiàn)人的智慧和力量.體現(xiàn)出古典人文主義……人類對(duì)于自然相對(duì)獨(dú)立,對(duì)于自身社會(huì)具有一定的自主權(quán)……人不是社會(huì)與國(guó)家的消極附屬品,而是宇宙中萬(wàn)物的尺度。--楊師群《中西方上古宇宙觀及相關(guān)文化之比較》材料二歸根到根本點(diǎn),應(yīng)該說(shuō)文藝復(fù)興對(duì)世界文明最大的貢獻(xiàn),還是它通過(guò)自己各方面的重大成就,昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀……只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問(wèn)題,一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破。--馬克矗《世界文明史》材料三這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大,相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則……更重要的是,他們發(fā)展起一系列革命原則,打算通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)革命。--(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答: (1)材料一是古希臘哪一學(xué)派“人文主義”的訴求?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述這一訴求的歷史意義。 (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的重大成就。這些“個(gè)人主義倫理觀”走向民眾的主要途徑是什么? (3)據(jù)材料三,指出科學(xué)與思想的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述這些“革命原則”的主要內(nèi)容。 (4)上述材料表明西方人文主義精神經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程?據(jù)此,你認(rèn)為在今天社會(huì)發(fā)展中,我們應(yīng)該怎樣彰顯個(gè)人價(jià)值?

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1.問(wèn)答題閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一現(xiàn)代世界的南北分裂,貧富懸殊,其歷史根源可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)。在這幾個(gè)世紀(jì),西方探險(xiǎn)家和資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地,把相互隔絕的區(qū)域緊密聯(lián)系在一起,逐漸形成了一個(gè)世界性的市場(chǎng)。世界市場(chǎng)的形成,極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。材料二1897年,英國(guó)某雜志為慶祝維多利亞女王(1837-1901年在位)即位60周年發(fā)表專號(hào),對(duì)60年間的變化進(jìn)行總結(jié):“女王在位期間最顯著的進(jìn)步是自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)深入日常生活。在這60年間,蒸汽和電克服了時(shí)間和空間,進(jìn)步的速度超過(guò)了以往六百年。”材料三有人描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出,倫敦的居民可以打電話訂購(gòu)世界上的任何產(chǎn)品,想訂購(gòu)多少悉聽(tīng)尊便;同時(shí),他也可以把自己的財(cái)富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險(xiǎn)事業(yè)中;他可以利用便捷的交通工具,立即動(dòng)身去任何國(guó)家。請(qǐng)回答:(1)材料一中的“南北分裂”是指什么?為什么說(shuō)這“可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)”?(2)材料二中出現(xiàn)“女王在位期間最顯著的進(jìn)步”的歷史事件有哪些?分別指出這些歷史事件對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。(3)依據(jù)材料三分析世界市場(chǎng)最終形成表現(xiàn)在哪些方面?(4)“世界市場(chǎng)的形成,極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展”,你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?說(shuō)明理由。
2.問(wèn)答題閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的,其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng),倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng),它對(duì)精神迷失、“無(wú)家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為,在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)……認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的,會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難,提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求,認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在……人在社會(huì)中離不開交往,而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則,這就是誠(chéng)信。材料三16-17世紀(jì)的中國(guó).新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書。--張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。(3)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó),都產(chǎn)生了啟蒙思想,中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒(méi)有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示?
3.問(wèn)答題閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一羅馬法規(guī)定:不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有,法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟,法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪,否則即是無(wú)罪之人;一個(gè)被控有罪的人,可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布,但一般人并不知道法律具體規(guī)定,完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說(shuō):“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中。”公元前254年,第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí),解答人們提出的各種法律問(wèn)題,法律從秘密走向公開,廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年,羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官,處理羅馬市民相互間、外國(guó)人相互間的民事糾紛……公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》,廢除市民與臣民的區(qū)別,準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定,歸納出羅馬法的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化?(3)材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變?變化的主要原因有哪些?(4)從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度?
4.問(wèn)答題近代以來(lái),為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng),中國(guó)人進(jìn)行了艱辛探索,走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一民國(guó)初期,陳嘉庚說(shuō):“今日國(guó)勢(shì)危如累卵,所賴以維持者,惟此方興之教育與未死之民心耳。”黃炎培也說(shuō):“今吾中國(guó)至重要,至困難問(wèn)題,厥惟生計(jì);日求根本上解決生計(jì)問(wèn)題,厥惟教育。”--朱英《辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷》材料二從現(xiàn)在起,開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市……使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家……中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。--毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告(1949年3月)材料三1952-1965年國(guó)民生產(chǎn)總值指數(shù)圖(1952年=100)材料四鄧小平在向外賓介紹中國(guó)改革開放的由來(lái)時(shí)說(shuō):“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?!?-郭德宏等《中華人民共和國(guó)專題史稿》(1)據(jù)材料一概括兩人共同的救國(guó)主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),指出此類主張的積極意義和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因。(2)指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。(3)據(jù)材料三,概括20世紀(jì)五六十年代我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的變化,分別分析其主要原因。據(jù)此說(shuō)明,為什么“革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦”?(4)據(jù)材料四,分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
5.問(wèn)答題20世紀(jì)30年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)特殊時(shí)期。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái).制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大桎梏便是帝國(guó)主義國(guó)家通過(guò)不平等條約體系強(qiáng)加于中國(guó)的協(xié)定關(guān)稅……1929年以后,國(guó)民政府比較成功地通過(guò)與列強(qiáng)各國(guó)的交涉,實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主。在1927年以前,外國(guó)貨物在中國(guó)的實(shí)際進(jìn)口關(guān)稅率只有4%,1931年則提高了10%,1933年提高了20%,1934年更是達(dá)到了25%。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前的1936年,成為民國(guó)史上各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)最好的一年。以事關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)工業(yè)而言,由于有了較為長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃,并設(shè)置了像資源委員會(huì)這樣的綜合經(jīng)濟(jì)管理部門,發(fā)展最為迅速。具體表現(xiàn)在:材料二20世紀(jì)30年代,國(guó)民政府開始推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制……還通過(guò)獨(dú)資和與中央及地方單位及私人合辦等方式,大力興辦廠礦。這與蘇俄以及斯大林時(shí)期的通常做法是一樣的。這些合資公營(yíng)企業(yè)多采用股東董事會(huì)制度……而雇傭制、按時(shí)計(jì)工制的現(xiàn)代企業(yè)制度性質(zhì)比較明顯。--駱曉會(huì)《國(guó)民政府移植蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的試驗(yàn)》材料三眾所周知,中國(guó)自19世紀(jì)60年代以來(lái)所日漸發(fā)展起來(lái)的新式工業(yè),主要集中在東北地區(qū)和沿海各省,而東北地區(qū)早在20世紀(jì)30年代就淪為日本的殖民地,在沿海地區(qū),僅江蘇、浙江、安徽等省份就集中了全國(guó)新式工廠的70%,1937年以后,這些地方均遭到了侵華日軍的野蠻掠奪和破壞,使中國(guó)蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失。--步平、榮維木主編《中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》(1)據(jù)材料一,分析南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)及原因。材料中運(yùn)用數(shù)字對(duì)歷史進(jìn)行定量分析的研究方法有何優(yōu)勢(shì)?(2)結(jié)合20世紀(jì)30年代國(guó)內(nèi)外形勢(shì),分析南京國(guó)民政府推行蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及其利弊。(3)據(jù)材料三,指出日本侵華對(duì)中國(guó)近代工業(yè)的影響。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族獨(dú)立關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

最新試題

簡(jiǎn)述“文藝復(fù)興”時(shí)期人文主義精神的主要內(nèi)容。

題型:?jiǎn)柎痤}

(1)依據(jù)材料一概述當(dāng)時(shí)清政府出現(xiàn)的現(xiàn)象及產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。(2)針對(duì)材料二的建議,清政府采取了什么重大舉措?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)說(shuō)明。(3)依據(jù)材料三分析“甲午一役”對(duì)中國(guó)主權(quán)造成的嚴(yán)重破壞,并指出導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因。(4)綜合上述四則材料,你能得到什么認(rèn)識(shí)?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定,歸納出羅馬法的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化?(3)材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變?變化的主要原因有哪些?(4)從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度?

題型:?jiǎn)柎痤}

近代以來(lái),先進(jìn)的中國(guó)人提出了許多救國(guó)救民的主張。簡(jiǎn)述魏源、洪秀全、洪仁玕、康有為、孫中山的主要救國(guó)主張并用一句話評(píng)價(jià)孫中山。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。經(jīng)典力學(xué)體系的形成等科學(xué)成就對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲思想界的主要影響是什么?(2)指出材料二中科學(xué)理論有什么新發(fā)展?(3)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響?(4)依據(jù)材料四回答,從事科學(xué)研究的重要條件是什么?17-18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”“伽利略”式的科學(xué)家?試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從日本的角度,分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因及其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)生的影響。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述美國(guó)《1787年聯(lián)邦憲法》的主要內(nèi)容及其歷史意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述歐盟成立的歷史意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局演變的情況及其演變的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)的歷史影響。

題型:?jiǎn)柎痤}