問答題世界博覽會(huì)是一次國際性大型展示會(huì)，它由一個(gè)國家的政府主辦，有多個(gè)國家或國際組織參加，以展現(xiàn)人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得的成就。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一在1851年的倫敦博覽會(huì)上，參觀者最感興趣的是不同的機(jī)器發(fā)明。人們目瞪口呆地看著各種機(jī)器工作，有開槽機(jī)、鉆孔機(jī)、拉線機(jī)、紡紗機(jī)、造幣機(jī)、抽水機(jī)等，這些不同的機(jī)器又通過特別建造的鍋爐房產(chǎn)生的蒸汽一起驅(qū)動(dòng)，讓人領(lǐng)悟到工業(yè)革命給世界帶來的變化。維多利亞女王在當(dāng)晚的日記中回憶道：“……陽光照射在宏偉的大廈上面，每個(gè)國家的旗幟都在陽光下飄揚(yáng)……這次‘和平節(jié)日’的創(chuàng)造者，把地球上所有國家的工業(yè)聯(lián)合了起來……”材料二1900年至1930年是中國在世博會(huì)上得獎(jiǎng)的黃金期。其中，在1915年舊金山世博會(huì)上，張?jiān)０滋m地、蘇繡、上?！案鸬潞汀碧掌鳌⑸虾Ｃ廊A利插屏鐘、北京鼻煙壺、浙江湖筆、浙江樂清黃楊木雕、青田石雕等就獲得金銀獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)。在1926年的費(fèi)城世博會(huì)上，杭州都錦生織品、常州梳篦和重慶天櫥味精等也都獲得金獎(jiǎng)。材料三1851-2005年各國舉辦世界博覽會(huì)（綜合性）次數(shù)統(tǒng)計(jì)表（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析英國于1851年首次世界博覽會(huì)能夠舉行的條件。（2）根據(jù)材料二，概括中國在這一時(shí)期世博會(huì)上獲獎(jiǎng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。你如何看待這些產(chǎn)品的獲獎(jiǎng)？（3）根據(jù)材料三、四，概括世博會(huì)的主要特點(diǎn)。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題在“人與社會(huì)”這一哲學(xué)命題上，西方人文主義者的探索和奉獻(xiàn)精神，彰顯了個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的真正價(jià)值。閱讀下列材料：材料一希臘神話用神的形象體現(xiàn)人的智慧和力量．體現(xiàn)出古典人文主義……人類對(duì)于自然相對(duì)獨(dú)立，對(duì)于自身社會(huì)具有一定的自主權(quán)……人不是社會(huì)與國家的消極附屬品，而是宇宙中萬物的尺度。--楊師群《中西方上古宇宙觀及相關(guān)文化之比較》材料二歸根到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對(duì)世界文明最大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀……只有解決了個(gè)人主義的合法性（或正當(dāng)性）問題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破。--馬克?！妒澜缥拿魇贰凡牧先@些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)革命。--（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答： (1)材料一是古希臘哪一學(xué)派“人文主義”的訴求？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述這一訴求的歷史意義。 (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的重大成就。這些“個(gè)人主義倫理觀”走向民眾的主要途徑是什么？ (3)據(jù)材料三，指出科學(xué)與思想的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述這些“革命原則”的主要內(nèi)容。 (4)上述材料表明西方人文主義精神經(jīng)歷了怎樣的演變過程？據(jù)此，你認(rèn)為在今天社會(huì)發(fā)展中，我們應(yīng)該怎樣彰顯個(gè)人價(jià)值？
2.問答題閱讀下列材料，回答問題材料一現(xiàn)代世界的南北分裂，貧富懸殊，其歷史根源可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)。在這幾個(gè)世紀(jì)，西方探險(xiǎn)家和資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地，把相互隔絕的區(qū)域緊密聯(lián)系在一起，逐漸形成了一個(gè)世界性的市場。世界市場的形成，極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。材料二1897年，英國某雜志為慶祝維多利亞女王（1837-1901年在位）即位60周年發(fā)表專號(hào)，對(duì)60年間的變化進(jìn)行總結(jié)：“女王在位期間最顯著的進(jìn)步是自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)深入日常生活。在這60年間，蒸汽和電克服了時(shí)間和空間，進(jìn)步的速度超過了以往六百年。”材料三有人描述20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出，倫敦的居民可以打電話訂購世界上的任何產(chǎn)品，想訂購多少悉聽尊便；同時(shí)，他也可以把自己的財(cái)富投資到地球任何角落的自然資源開發(fā)和新的冒險(xiǎn)事業(yè)中；他可以利用便捷的交通工具，立即動(dòng)身去任何國家。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“南北分裂”是指什么？為什么說這“可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)”？（2）材料二中出現(xiàn)“女王在位期間最顯著的進(jìn)步”的歷史事件有哪些？分別指出這些歷史事件對(duì)世界市場發(fā)展的影響。（3）依據(jù)材料三分析世界市場最終形成表現(xiàn)在哪些方面？（4）“世界市場的形成，極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展”，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？說明理由。
3.問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng)，倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng)，它對(duì)精神迷失、“無家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國古代人文主義者認(rèn)為，在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)……認(rèn)為一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在……人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，這就是誠信。材料三16-17世紀(jì)的中國．新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。--張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。（3）17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想，中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒有成為“近代社會(huì)的宣言書”的原因。從中你得到什么啟示？
4.問答題閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有，法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說：“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?！惫?54年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí)，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛……公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準(zhǔn)予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？
5.問答題近代以來，為了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，中國人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問題。材料一民國初期，陳嘉庚說：“今日國勢危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳。”黃炎培也說：“今吾中國至重要，至困難問題，厥惟生計(jì)；日求根本上解決生計(jì)問題，厥惟教育。”--朱英《辛亥革命與近代中國社會(huì)變遷》材料二從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市……使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。--毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告（1949年3月）材料三1952-1965年國民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（1952年=100）材料四鄧小平在向外賓介紹中國改革開放的由來時(shí)說：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。”--郭德宏等《中華人民共和國專題史稿》（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明，為什么“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

最新試題

（1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景和基本內(nèi)涵。（3）據(jù)材料三，概括20世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明，為什么“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”？（4）據(jù)材料四，分析改革開放與鄧小平所闡述的歷史經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

題型：問答題

簡述“羅斯福新政”的歷史意義。

題型：問答題

簡述中國古代四大發(fā)明對(duì)近代歐洲社會(huì)發(fā)展起到的作用。

題型：問答題

請(qǐng)回答： (1)材料一是古希臘哪一學(xué)派“人文主義”的訴求？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述這一訴求的歷史意義。 (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得的重大成就。這些“個(gè)人主義倫理觀”走向民眾的主要途徑是什么？ (3)據(jù)材料三，指出科學(xué)與思想的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述這些“革命原則”的主要內(nèi)容。 (4)上述材料表明西方人文主義精神經(jīng)歷了怎樣的演變過程？據(jù)此，你認(rèn)為在今天社會(huì)發(fā)展中，我們應(yīng)該怎樣彰顯個(gè)人價(jià)值？

題型：問答題

簡述西方近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心、基本內(nèi)容及其影響。

題型：問答題

簡述美國《1787年聯(lián)邦憲法》的主要內(nèi)容及其歷史意義。

題型：問答題

簡述維新派在“戊戌變法”期間提出的各項(xiàng)主張及變法的歷史意義。

題型：問答題

請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？（3）材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？（4）從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度？

題型：問答題

簡述古代雅典民主政治的具體表現(xiàn)及其局限性。

題型：問答題

簡述歐盟成立的歷史意義。

題型：問答題