A.根據(jù)教學(xué)需要，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制，學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動(dòng)，僅僅為了說(shuō)明項(xiàng)羽的心情，不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的，是無(wú)效活動(dòng)
D.教師對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)的效果的分析言過(guò)其實(shí)，總體看來(lái)，這是一則完全沒(méi)有必要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
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A.教師做提示發(fā)揮了教師課堂引導(dǎo)作用
B.投入大量時(shí)間講述本課教學(xué)重點(diǎn)很有必要
C.尊重了學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體這一地位
D.進(jìn)行課堂總結(jié)有利于幫助學(xué)生梳理本課知識(shí)點(diǎn)
A.幾個(gè)同學(xué)在課外把矛盾的雙方約在一起，勸說(shuō)他們重歸于好
B.老師就此事在班級(jí)組織了一次討論，以引導(dǎo)同學(xué)之間如何更好地相處
C.學(xué)校針對(duì)此事召開一次宣布處理結(jié)果的大會(huì)，對(duì)當(dāng)事人提出警告處分
D.一個(gè)同學(xué)回家寫日記，記錄了他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)時(shí)對(duì)事件經(jīng)過(guò)的所見所感
閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按要求回答問(wèn)題。師：這是本周百度金曲榜前十名，這些都聽過(guò)吧。（展示PPT課件，生笑，紛紛議論）師：我個(gè)人偏愛《傳奇》，它簡(jiǎn)直是天籟之音。在幾百年前的宋元時(shí)代，有一首歌是鐵定能入選十大金曲的，這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰(shuí)啊？生（大聲應(yīng)）：柳永！師：對(duì)啦，柳永可謂是那個(gè)時(shí)代的superstar（生笑），有超級(jí)多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有句話叫“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。但是啊，有才的人一般是比較狂傲的。師：他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！師：這首詩(shī)是什么意思呢？就是說(shuō)，我考不上進(jìn)士有什么關(guān)系，只要我有才，一樣被社會(huì)承認(rèn)，我就是一個(gè)沒(méi)穿官服的官，要那些虛名有什么用，還不如用它換來(lái)吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷，沒(méi)想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試，本已考中了，誰(shuí)知宋仁宗看到榜單上有他的名字，就把他除名了，并在他的試卷上批了四個(gè)字：“且去填詞”。所以柳永再也沒(méi)有辦法通過(guò)科舉來(lái)獲得功名了。師：一千年前的汴河岸邊，一個(gè)落魄的才子文人，一個(gè)多情的天涯歌女，一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來(lái)我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》。對(duì)該教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.該教師的課堂氛圍活躍，師生互動(dòng)良好
B.教師擴(kuò)充了作者有意思的奇聞趣事，引起了學(xué)生的興趣，在課堂上應(yīng)該多講類似的故事
C.該教師準(zhǔn)備了多種資源，備課認(rèn)真仔細(xì)
D.該教師恰當(dāng)利用了多媒體，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂離不開運(yùn)用多媒體
A.教師關(guān)注學(xué)生的寫作熱情，學(xué)生樂(lè)于分享寫作欲望
B.教師用“給作文找讀者”的方法激發(fā)學(xué)生的寫作欲望
C.教師是作文評(píng)價(jià)的主體，教師要多改，反對(duì)學(xué)生的獨(dú)立修改
D.寫作評(píng)價(jià)能采用學(xué)生互評(píng)教師講評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)形式
A.自習(xí)課播放整部電影，不感興趣的學(xué)生可以自行自習(xí)
B.課上播放整部電影，邊播放教師邊講解
C.課前根據(jù)課文內(nèi)容，精心剪輯，課上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇地播放、講解
D.教師作為設(shè)備操作員，課堂的監(jiān)督者，課上播放電影，把課堂完全交給學(xué)生
最新試題
讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。［投影展示］我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物？這些植物什么時(shí)候播種？什么時(shí)候收割？收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物？（學(xué)生面面相覷，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手）師：請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾?？為什么要刈麥呢？［生討論］師?times;×，你來(lái)，我知道你們家有大奔馳，你知道什么是麥子嗎？生：麥子--麥子，麥子就是大米飯。（眾笑，有學(xué)生糾正麥子是饅頭）師：不怪大家?？匆粍t真實(shí)的歷史故事--［投影展示］《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝，外面鬧饑荒，有人向他報(bào)告災(zāi)情，說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道：“食物沒(méi)有了，那么老百姓為何不吃肉粥呢？”（請(qǐng)生讀。眾笑）師（沉痛地）：晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，贏牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。（請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重）師：孩子們，農(nóng)民苦，農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（片段），完成下列各題。案例：師：很多年以前，我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候，一下子就注意到了文中這樣一句話：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”（播放課件：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。）這讓我油然想起司馬遷的話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”，而至圣孔子很早就說(shuō)過(guò)：“未知生，焉知死？”只不過(guò)孔子的著眼點(diǎn)是“生”，而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。（板書：思索死）師：這是一篇讓人思索“死”的文章，可是剛才在課前和大家見面的時(shí)候，我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣，年齡都不是很大，我們都不會(huì)去想死的事情，更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情，那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢？（播放課件：主問(wèn)題一：為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢？）生：原因就是史鐵生雙腿殘廢。師：雙腿殘廢，文章里面有表述，他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎？生：不僅僅是生理上的痛苦，他生活上遇到了一些問(wèn)題和困難。師：什么困難？原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎？殘廢以后他面臨著怎樣的困境？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？生：課文第五段說(shuō)：“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師：找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦，心理上怎么樣呢？生：也面臨心理上的巨大的痛苦。師：甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅？生（思考）：生與死的考驗(yàn)，死亡的威脅。師：很好。你想啊，21歲的年齡，雙腿就殘廢了，史鐵生形象地說(shuō)，這盤棋干脆別下了，我活著還有什么勁呢？史鐵生失魂落魄，陷入了絕境。偶然的一天，他撞入了一座園子，也就是我們北京的地壇，從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有離開過(guò)它。那么，為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢？這就是地壇。（播放課件：顯示地壇照片）……師：來(lái)到了地壇，作者感受到了安靜；來(lái)到了地壇，作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此，作者感覺到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排，在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么，在地壇，在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢？而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢？（播放課件：主問(wèn)題三：在地壇，在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢？從何處感悟到？）生：第五段最后一句話：“這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。”師：荒蕪是無(wú)人管理，卻并不衰敗，反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)？生：“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”師：找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲，還寫了沒(méi)有生命的蟬蛻，寫了沒(méi)有生命的露水。他寫了這么些物象。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，為什么他寫這些東西呢？在這些東西上你是怎么理解的？為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗？（學(xué)生思考）生：園子雖然很破敗，但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了，但還可以在生命中活出精彩。師：除了自在，這段話中還說(shuō)了昆蟲什么特點(diǎn)？哪句話比較重要？“我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。”師：盡管纖弱細(xì)小，盡管不明白為什么來(lái)到這世上，但這些昆蟲悠閑著、忙碌著，甚至思考著，它們活得是自得其樂(lè)。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。但有一點(diǎn)我不理解，為什么要寫這露水??？露水本身是沒(méi)有生命的。（學(xué)生思考，無(wú)人回答）師（點(diǎn)拔）：露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的，曹操詩(shī)云：“譬如朝露，去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái)，陽(yáng)光一照，早晨的露水啊，一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話，它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢？而且還這樣寫：露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎？怎么還是萬(wàn)道金光？生：是說(shuō)露水生命雖然很短暫，但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫，但也要活出價(jià)值。師：嗯，即使生命短暫，但也要活出精彩過(guò)程。在此印證了這句話：園子荒蕪但并不衰敗。師：第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段，在地壇里面思考死亡，作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論??？師生齊說(shuō)：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師：說(shuō)得非常好。落葉、落日，還有同學(xué)們說(shuō)的古柏，其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂(lè)地活著，將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個(gè)過(guò)程，生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過(guò)程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的，以往是一葉而知秋，落葉意味著生命的凋零，杜甫有詩(shī)云：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸，秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊，也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái)，再加上一場(chǎng)早霜，那么樹葉就落下來(lái)了，作者寫它飄落的過(guò)程是“飄搖歌舞”，甚至落到地上砸起一片微塵，他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹也是如此，它看它周圍的生命，他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著，那種從容淡定，體現(xiàn)了更高的境界。（學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟）師：史鐵生失魂落魄的時(shí)候，地壇包容了他，啟迪了他；他心灰意冷的時(shí)候，母親又給了他隱忍和堅(jiān)定；當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇，他又碰上了一位很好的妻子，翻譯家陳希米女士，他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道：“妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我，任何時(shí)候睜開眼，都見她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō)：‘這一回，恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō)：‘不會(huì)。’我真的活過(guò)來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來(lái)，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚眼漣漣。”師：1998年元旦，腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》，2001年，每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析，一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫作，所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師：史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。（播放課件：《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫面。）春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》，殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西，更重要的是對(duì)珍愛生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難，善待生命，有所作為！師：課就上到這里。謝謝大家，下課！問(wèn)題：1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄（片段）中，教師的教學(xué)行為存在什么不足。
閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：今天，讓我們一起走進(jìn)陜北，來(lái)到黃土高原，去欣賞獨(dú)具風(fēng)味的安塞腰鼓。好，大家一起來(lái)朗讀一遍課文?。ㄉR朗讀，師板書“安塞腰鼓”）師：聽著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢(shì)和豪邁，我作了個(gè)上聯(lián)--聽關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們?cè)谝粫?huì)兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請(qǐng)同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師：同學(xué)們?cè)诮涣鞯幕顒?dòng)中要注意以下幾點(diǎn)：提問(wèn)，問(wèn)出你的水平；評(píng)價(jià)，評(píng)出你的獨(dú)到；質(zhì)疑，亮出你的精彩。相信你自己，一定是最棒的！生：我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解：安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。師：這位同學(xué)對(duì)題目的理解，我感受到了幾個(gè)詞語(yǔ)：豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生：文章和作者是分不開的，下面我來(lái)講講作者劉成章。劉成章，1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作，高中寫詩(shī)，而后轉(zhuǎn)寫詞，最后寫了戲劇，然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。劉成章是一級(jí)作家，他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。師：這位同學(xué)介紹了作者，劉成章是陜西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，也是一個(gè)陜北漢子，他的文章也帶有陜北的氣息。生：為什么這篇文章多次提出“好一個(gè)安塞腰鼓”？有什么作用？師：這位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題很好，大家思考一下，看看誰(shuí)能解答？（生思考）問(wèn)題：分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。
渠清如許①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書畫的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢？⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明？⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？問(wèn)題：1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
感恩常在①海，給了魚兒一片蔚藍(lán)的天空，魚兒，給了海一片生機(jī)；大地，給了孕育樹木成長(zhǎng)的潤(rùn)土，樹，也反饋給大地一片陰涼；天空，給了鳥兒自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂(lè)。天地萬(wàn)物，心懷感恩在自然中互相給予，而我們?nèi)祟惛酶卸鳌＂谠谏现苄瞧谒南挛?，學(xué)校舉行了一場(chǎng)“感恩勵(lì)志”報(bào)告會(huì)。那時(shí)烈日高照，同學(xué)個(gè)個(gè)抱怨，恨不得飛回教室乘涼。但沒(méi)過(guò)多久，同學(xué)們就被楊老師的精彩演講所折服，沉浸在感恩的氣氛當(dāng)中，早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師，他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿的激情，給我的第一驚喜是那極強(qiáng)的說(shuō)服力。④楊老師在音樂(lè)的渲染下，圍繞“感恩”主題說(shuō)了無(wú)數(shù)催人淚下的故事，講了一幅幅觸動(dòng)人心的場(chǎng)景。他問(wèn)我們父母的生日是哪一天，我們鴉口無(wú)言；他問(wèn)我們是否知道父母每天在做什么，我們?nèi)允浅聊凰麊?wèn)我們?cè)?jīng)是否與父母爭(zhēng)吵，不理解父母，我們滿臉愧色。他說(shuō)，父母對(duì)子女的愛是難分輕重的，天底下最無(wú)私的愛是母愛，母親愛護(hù)自己的兒女，從未考慮過(guò)任何回報(bào)。母親為孩子的呀呀學(xué)語(yǔ)而開顏，為兒女的成功而微笑?？稍谏钪型缓雎缘氖侨缟降母赣H。父親總扮演著一個(gè)嚴(yán)厲的角色，但誰(shuí)能體會(huì)嚴(yán)厲也是一種催人奮起，促人前行的愛呢？父愛往往含蓄，極少母愛的細(xì)雨柔聲。母親把愛寫進(jìn)柔和的眼波，父親卻把愛深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師，他們傳道授業(yè)解惑，撒下了自己的心血，我們能不尊師嗎？試問(wèn)萬(wàn)物對(duì)我們的恩澤，我們?cè)跄懿患右曰貓?bào)呢？⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了，說(shuō)到了我們的心坎里去了，讓我們淚流滿面，精神得以新的洗禮。此時(shí)的我們不再被烈日所擾，而是沉浸在這感人至極的氛圍內(nèi)。楊老師讓許多同學(xué)拿出勇氣，走向舞臺(tái)，吐露心聲，但我很懦弱，我沒(méi)有勇氣，只能任淚水順頰而下。雖沒(méi)上臺(tái)，但我內(nèi)心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存，每一樣?xùn)|西都依賴其他每一樣?xùn)|西。無(wú)論是父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，他人的服務(wù)，大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我們要感恩大自然的庇佑，感恩父母親的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲；感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩，開出艷麗的花兒回報(bào)陽(yáng)光雨露；小鳥心存感恩，用婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌兒回報(bào)大樹；大樹心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報(bào)大地……⑧朋友，讓我們懷著感恩之心成長(zhǎng)吧！讓我們永遠(yuǎn)沐浴在愛的陽(yáng)光中，徜徉在恩惠的海洋中吧！問(wèn)題：1.請(qǐng)從第④⑤⑥段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字和一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。
書香①普洱茶，只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香；記憶，只有在時(shí)光的浸泡下才能沉淀出真正的感動(dòng)……②有一年的夏天，我到曾祖父家，待了一段時(shí)間。那是一個(gè)位于蘇州的如畫的小鎮(zhèn)，它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書卷氣息。那里的人，也一樣。③我的曾祖父是在那里長(zhǎng)大的，有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見面，著實(shí)讓我吃了一驚：花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸，銀色的胡子是非常標(biāo)準(zhǔn)的“中式”，手中無(wú)意識(shí)地抓著一卷書，口中說(shuō)出的話還參雜著一兩句古詩(shī)、古詞，身上散發(fā)著書墨的香味。“都多少年代了，還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時(shí)候，見他遲遲未到，曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧，他怕是又在書房讀書忘了時(shí)間了罷！”她和靄地笑著，像朵燦爛的白菊花。繞過(guò)門階，順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯，發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門，也是最后一扇門前。推開門。見他端坐在椅子上，全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語(yǔ)》，身旁的窗簾在風(fēng)中飛舞，不時(shí)掃過(guò)他的手，他卻渾然不覺似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意：在當(dāng)今社會(huì)中能這樣專注讀書的怕是少之又少吧。⑤第二天，他帶我去了街上。那真是個(gè)漂亮的小鎮(zhèn)：一水一木，一壁一橋都那么和諧，像攤在眼前的中國(guó)水墨畫一般清雅。但再美的景色看多了也會(huì)膩。當(dāng)我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書。“您出門也總帶著本書嗎？”他推推眼鏡，頭也不抬地回答著：“嗯，嗯。”“您每天看書，那么您家里的書應(yīng)該也看過(guò)吧？”“嗯，嗯。”“那您干嗎還看呢？”他抬起頭，合上書，對(duì)我說(shuō)：“因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的見解，有全新的感觸。其實(shí)做人也一樣，每一次見到新的東西，都會(huì)對(duì)過(guò)去的自己有一次新的認(rèn)識(shí)，從而懂得讓自己的心靈又一次成長(zhǎng)，由此人類才能不斷完善。你長(zhǎng)大就會(huì)懂的。”說(shuō)罷埋下頭繼續(xù)讀書。聽完這些話，我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)：本以為只是喜歡讀書，沒(méi)想到，還有著自己對(duì)人生、對(duì)書的獨(dú)到見解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩，對(duì)我說(shuō)：“好好讀書。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神：深沉而充滿希望、自信。⑦是啊！好好讀書。像讀書一樣品味人生，像讀書一樣做人。⑧他在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著書香。那是種見解的清香。幽幽的，不易察覺卻真實(shí)存在。讀書，書之香，見解之香。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出具體的改進(jìn)建議。
某版教材語(yǔ)文必修（5）第4單元的課文包括：《廉頗藺相如傳》《蘇武傳》《張衡傳》。在本單元的教學(xué)中，不屬于教學(xué)重點(diǎn)的是（）。
閱讀《京口北固亭懷古》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么？題目是什么？生1：詞牌是“永遇樂(lè)”，題目是“京口北固亭懷古”。師：一般來(lái)說(shuō)，一首詞有了題目就有了明確的主旨，題目中哪個(gè)字能夠明確主旨？生2：“懷”。師：古代文人的懷古之作，往往是借古人古事，來(lái)表達(dá)自己的思想情緒。請(qǐng)大家自由閱讀，看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3：孫權(quán)、劉裕。師：上片的兩個(gè)人物表達(dá)了作者怎樣的思想情感？生4：孫權(quán)的典故是要表達(dá)作者想為國(guó)家建功立業(yè)的心情。師：怎么看出來(lái)的？生5：赤壁之戰(zhàn)孫權(quán)一方以少勝多，戰(zhàn)勝了曹操，此時(shí)，“氣吞萬(wàn)里如虎”。師：作者寫廉頗是為了什么？生6：為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師：廉頗老了還有人去問(wèn)一問(wèn)能不能吃飯，作者老了都無(wú)人問(wèn)津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年，在這四十幾年里，有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間，又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。盡管他一再上書，要求北伐，但朝廷從未真正采納過(guò)他的建議。不要以為這里只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應(yīng)該用一種什么樣的心情去讀這幾個(gè)字呢？生7：讓人流淚的感覺，“誰(shuí)”應(yīng)突出出來(lái)。師：還應(yīng)突出“老、誰(shuí)、飯否”，氣息不要斷。問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生做到有感情地朗讀詩(shī)歌的。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）完成下列各題。案例：師：蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實(shí)，有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng)，誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析？（學(xué)生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）生：我覺得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史，秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的；但他的“燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也”的觀點(diǎn)，我們卻不能贊同，我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn)，要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏，這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略，就會(huì)對(duì)秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見，“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師：以上同學(xué)敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表?yè)P(yáng)?？墒沁@樣一來(lái)我就開始擔(dān)心，蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多，會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？（學(xué)生思考，討論）生：《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方，但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生：《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝，抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò)，北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見，“慶歷納款”后又過(guò)了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求，神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn)，竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn)，因而最終招致了滅亡。因此，從這點(diǎn)看，《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí)，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn)，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓(xùn)，以免重蹈覆轍；文章寫得尖銳潑辣，機(jī)鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時(shí)作”，針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。問(wèn)題：1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。
浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí)，那是你的幸運(yùn)，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”?？墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運(yùn)多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時(shí)獲得安心，在惶惑時(shí)面無(wú)懼色，在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題：1.從第②③段中，分別找出一個(gè)錯(cuò)別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。