A.設(shè)計(jì)了三個(gè)問題（3）（4）（5）來分析并把握人物形象，三個(gè)“問題”都涉及對(duì)項(xiàng)羽性格的分析和對(duì)項(xiàng)羽人物形象的評(píng)價(jià)，存在重復(fù)問題
B.采用了“引入·激趣-初讀·解決文言基礎(chǔ)知識(shí)-再讀·把握文本內(nèi)容-品讀·評(píng)析人物形象-結(jié)語(yǔ)·勵(lì)志（或布置作業(yè)）”的教學(xué)程序，教學(xué)環(huán)節(jié)完成合理
C.“結(jié)語(yǔ)”僅僅是對(duì)學(xué)生討論和討論結(jié)果的評(píng)價(jià)，而且其評(píng)價(jià)表面上看是尊重了學(xué)生主體和對(duì)文本理解的多元，但實(shí)質(zhì)上卻難以切中肯綮，顯得蒼白無力
D.這則教學(xué)過程將重難點(diǎn)鎖定在人物形象的分析和評(píng)價(jià)上，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)刈プ×苏n文的重難點(diǎn)
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A.文言文教學(xué)重點(diǎn)是知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)
B.教學(xué)活動(dòng)應(yīng)有條不紊地開展
C.教學(xué)時(shí)間規(guī)劃要結(jié)合教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與規(guī)律
D.教師要重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用
A.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓
B.春風(fēng)何處好，別殿饒芳草
C.卻下水晶簾，玲瓏望秋月
D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人
A.教師小結(jié)時(shí)的深情和語(yǔ)言藝術(shù)，為詩(shī)歌意境的升華錦上添花
B.作為拓展型結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生帶著津津有味地思考期待下節(jié)語(yǔ)文課
C.歸納完詩(shī)歌特點(diǎn)，以徐詩(shī)《偶然》作結(jié)，引發(fā)師生情感上的共鳴
D.一段好的結(jié)語(yǔ)就如一堂課的“鳳尾”，使教學(xué)過程在唯美中落幕
A.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：草莓性涼，味酸，無霉，具有潤(rùn)肺生津、清熱涼血、健脾解酒等功效。
B.希望別人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人；你怎樣對(duì)待別人，別人也就會(huì)怎樣對(duì)待你。
C.通過反復(fù)實(shí)踐和思考，他終于明白了做這件事有什么意義？怎樣才能把這件事做得更好，更有價(jià)值。
D.現(xiàn)代化家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。
A.路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。
C.失其所與，不知。
D.若亡鄭而有益于君。
最新試題
教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來看，插圖屬于語(yǔ)文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過程：教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時(shí)，以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《囚綠記》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題，其中正確的是（）
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中的（）
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？先形成文字，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè)，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí)，老師問學(xué)生：詩(shī)中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個(gè)問題，對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對(duì)不起，我沒有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會(huì)的?！崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）