據(jù)媒體報道，美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明（）。
①世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
②事物之間的聯(lián)系都是人為的
③世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的
④信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中
B.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中
C.矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性
D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性
為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，很重要的一條就是要大力弘揚求真務(wù)實精神，做到敢想敢干不蠻干。“敢想、敢干、不蠻干”要求我們（）。
①堅持從實際出發(fā)與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一
②想做的事就要勇敢的去做
③既要實事求是又要解放思想
④大膽地做然后要認真的去想
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
B.讀書破萬卷，下筆如有神
C.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
D.欲知山中事，需問打樵人
A.認識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展
B.認識具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實踐發(fā)展的動力
C.認識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境
D.認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定
國有企業(yè)改革通過多次試驗、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強了國有經(jīng)濟的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟的主體地位。材料蘊含的哲理有（）。
①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程
②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
③對社會關(guān)系的變革是最基本的實踐活動
④處理社會關(guān)系的實踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
一天，獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果，兔子帶著槍傷成功地逃生回家，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗很兇呀，你又帶了槍傷，是怎么甩掉他的呢？”兔子說：“那只狗只是努力而已，我卻是竭盡全力！它沒追上我，最多挨它主人的一頓罵；但我若被它追上了，我就沒命了！”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是（）。
需要預(yù)測的不僅是投資，車多了路會堵，盲目擴張的大城市會生病，工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看，要獲得準確的預(yù)測，需要（）。①運用發(fā)展的觀點，把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性，不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識
低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物
歷時10年的全球“海洋生物普查”項目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告，這是科學家首次對海洋生物“查戶口”，結(jié)果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據(jù)普查得出的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，海洋生物物種總計可能有約100萬種，其中25萬種是人類已知的海洋物種，其他75萬種海洋物種人類知之甚少，這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明（）。①事物的存在和發(fā)展是客觀的，按照其固有的規(guī)律運動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟，找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟要選好著力點，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道
針對“學術(shù)大眾化”這一論題，復(fù)旦大學俞吾金教授指出，學術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對一觀點理解正確的是（）。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
中央依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明（）。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標準化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟的益處，不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為（）。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用