A、實(shí)驗(yàn)精神的醞釀
B、地心說
C、幾何學(xué)
D、數(shù)學(xué)
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A、古埃及和兩河流域時(shí)期
B、古希臘時(shí)期
C、古印度時(shí)期
D、迄今為止的為止階段
A、實(shí)驗(yàn)精神的醞釀
B、實(shí)驗(yàn)精神的形成
C、邏輯精神的醞釀
D、邏輯精神的形成
A、運(yùn)算
B、代數(shù)
C、幾何
D、方程
A、有形的
B、無定
C、上帝創(chuàng)造
D、自我演化
A、赫拉克利特
B、芝諾
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
最新試題
在大學(xué)中，傳承著由羅馬流傳下來的“自由七藝”的學(xué)院是（）。
第二次西學(xué)東漸中，洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外，對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
對(duì)歐洲文藝復(fù)興中推崇自然的風(fēng)氣，下列說法正確的是（）。
改革開放后，我國(guó)開始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，20世紀(jì)90年代，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
國(guó)家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于，狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對(duì)論考慮了引力。
物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，比如（）。
早在（）時(shí)期，華夏先民就打破了原始社會(huì)以來巫醫(yī)不分的局面。
工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識(shí)，除工程師外，哪類人的積極性最為突出？（）